إختلاف حاد فى وجهات النظر للشورقراطيين ضد تبنى الآخوان المسلمين وانحيازهم للديموقراطية الوضعية ونموذجها بالتعمية والتسطيح!؛

إختلاف حاد فى وجهات النظر للشورقراطيين ضد تبنى الآخوان المسلمين وانحيازهم للديموقراطية الوضعية ونموذجها بالتعمية والتسطيح!؛.


by Sherif Abdel-Kerim on Wednesday, November 23, 2011 at 6:40pm
.



Dr. saad Elhalwany

من لا يفهم سلوك الاخوان - لا يتهمهم =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=افهموهم -- قدروا عقلانيتهم -- اتزانهم -- اعتدالهم -- مرونتهم -- احترامهم للآخر -- من حقهم : احترام الآخر لهم -- من فعل مثلهم ؟ من صبر غيرهم ؟ من نظم سواهم ؟ لا تتساهلوا في نقدهم -- مصر في حاجة شديدة لهم - أري القادم - وأري أعداء الوطن أعداءهم ##==>

Like Unlike · · Unfollow Post Follow Post · Share · 2 hours ago ·
■4 people like this.
■موقع الأزهر اليوم د.صفوت حجازى : ليس تبريرا للإخوان وإنما هذه هي وجهة نظري: 1. لو مسألة بحث عن كراسي ، لفعل الإخوان العكس .. لأن نزول الميادين وسط الحشود هو الذي يجلب الأصوات.. لكن الأخوة لم يريدوها هكذا، وإنما أرادوا تفويت الفرصة على من نصب هذا الفخ وغيره ...من الفخاخ لإلغاء الانتخابات ولجر الإسلاميين لمعركة لن تكون بين الأمن والشعب وإنما ستُصوَّر على أنها بين الدولة وبين الإرهابيين الإ......سلاميين .. وهنا سيفقد المشروع الإسلامي ثقة الناس إلا هم وستُشن عليهم حربٌ ضروس داخليا وخارجيا لتكسير ضلوعهم وتخويف الناس منهم. 2. لاحت مئات الفرص للإخوان أن يفعلوها ، لو أنهم يريدون بيع القضية أو كسب الكراسي.. تاريخهم حافل بالمقايضات والصفقات التي رفضوها جميعا تغليبا للمبدأ والغاية.. وآخرها عدم ترشيح رئيس منهم أو خوض الانتخابات بنسبة 100%، رغم أنهم كانوا دائما الأجهز و الأقرب للشارع المصري .. ورغم هذا ألزموا أنفسهم بما قطعوه على أنفسهم من عهد.. حتى وإن اختلف معهم البعض في هذه النقطة تحديدا وأنا منهم ، إلا إنه يكفيهم احترامهم للكلمة و ما استقر عليه الرأي. 3. ليس لأحد أن يزايد على الإخوان.. و التاريخ وامعتقلات والشهدا والتضحيات والإبعاد والإقصاء يشهد .. ويكفيهم أنهم كانوا المعارضة الحقيقية للحزب الوطني و هم بلا حزب ولا صحيفة .. في حين كانت المعارضة ولا تزال تلعب دور الكومبارس..أقول هذا من وحي دراستي التي أجريها الآن في تحليل الخطاب السياسي في مصر منذ عام 2000.. وأعرف يقينا كيف تم تصوير الإخوان و كيف هي قوتهم و تأثيرهم .. 4. لماذا التركيز على الإخوان؟ ألقوتهم وتنظيمهم و ثقلهم؟ أم لأن الصورة لا تكتمل إلا بهم؟ أم بحثأ عن متصدر بين قوسين: يشيل الليلة؟ أم لجرجرتهم هم بالذات لمجزرة 1954؟ أم لشغلهم عن الانتخابات وتفتيت حظهم في التصويت الشعبي؟ أم كل هذا؟ أم غير هذا؟ .. كل مصر متعاطفة مع المسحولين المعتصمين في التحرير، لكن أحدا لم يكن يتمناه، والكل يتساءل من السبب في هذه الفتنة، وفي بداية الأحداث أشارت كل أصابع الاتهام للإسلاميين إخوانا وسلفيين .. و لما حجبوا أنفسهم عن الانزلاق في المزلق، راحوا يتساءلون : أين هم؟ بعدما غادروا الميدان ليلتها قاصدين معركة أخرى..وكانوا سيعودون. 5. من قال إن الميدان خلا من الإخوان والسلفيين والإسلاميين عموما؟ كان الميدان عامرا بهم .. لكن دون غطاء حزبي .. لكنك لو أقسمت باللات والعزى على ذلك فلن يصدقك أحد. 6. ما يحدث في مصر والعالم كله ليس اختلافا مع الإسلاميين في الرأي أو المنهج أو المشروع السياسي.. وإنما حقدا وغلا وبغضا وكرها ورفضا وغيرة ً وحسدا وسواد قلب.. 7. ثم إن المفدى حازم أبواسماعيل لم يغادر الميدان وراح يدافع عن اللذين خالفوه الرأي.. وانظروا ماذا جنى ؟ إلا النيل من عرضه و شرفه وتاريخه وتشويه صورته وتحميله الذنب كله.. و لو أن ليبراليا أو علمانيا مكانه لنادوا به رئيسا وزعيما و مخلِّصا.. لكن لأنه إسلامي.. فلا بد ألا يكون كذلك. 8. المعركة الحقيقية قادمة .. أعدوا لها عدتها.. ولا يضرنكم من خالفكم.. اتحدوا يا رجال .. لا فرق بين سلفي و إخواني.. نحن في كفة واحدة هدفنا واحد و إن تعددت السبل.. وكلها إن شاء الله موفقة.. لا تلتفتوا لمناقص بعضكم ولا يعايرن أحدكم أحدكم فكلكم والله شرفاء أنقياء .. المنقصة في الحاقدين عليكم الذين لا يرقبون فيكم إلا ولا ذمة See More 2 hours ago · LikeUnlike · 1Loading...
■Hussin Mostafa http://www.youtube.com/ watch?v=Z_MwrX5x0Vw&feature =player_embedded دليل جديد لبعد نظر الاخوان2 hours ago · LikeUnlike
■Sherif Abdel-Kerim كفانا حديث وتعصب للإخوان لانهم جماعة يصيبون ويخطئون وفتشوا عمن هم اكثر من الاخوان تقدما معرفيا وحضاريا واسلاميا .. العصر اتغير والثورة المعرفية قد بدأت ونحتاج للجديد والابتكار الخلاق والوعى التجديدى .. وحق الناس والمسلمين فى النقد لهو حق اسلامى شرعى وحصارى لازم للتطور لتلبية حاجات العصر .. مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية (الاسلامية - الابراهيمية) - كندا 49 minutes ago · LikeUnlike
■Sherif Abdel-Kerim مقولة اعداء الوطن اعدائهم فيها تعمية وتسطيح نتوقع قول اعمق من ذلك من الاساتذة المتخصصين والمثقفين .. مؤسس الفكر الشورقراطى الاسلامى والحركة الشورقراطية الدولية45 minutes ago · LikeUnlike
■
■Drsaad Elhalwany .. ؛ أنتم أغراب عنا -- أما الاخوان فهم علماء ومفكرون -- وعاملون
■ 45 minutes ago · LikeUnlike
■
■Sherif Abdel-Kerim الاغراب هم الذين أغربوا عن حقائق دينهم وحقائق أمتهم الاسلامية ؛ الاغراب هم الذين يعيشون فى التقليد وعدم التجديد فى دينهم ودنياهم ؛ الاغراب هم من غاب عنهم الادراك الواعى لواقعهم ومخاطره ؛ الأغراب هم المقلدون للديموقراطية بلاهوية سياسية أصيلة ومبدعة ويعيشون التقليد الذى ليس من منهاج وشرع دينهم بعدا عن الحاكمية الالهية الدستورية بالقول والعمل وجماعة الاخوان المسلمين قد سقطت بوضوح فى ذلك ؛ الأغراب هم الذين لم يستطيعوا خلال 80 عاما من تاريخهم او من تقديم اى حلول إبتكارية او بديلة تناسب حاجات الامة والشعوب والوطن الاسلامى بما يدفعها حقا للتطور الحضارى ؛ الاغراب هم من يقولون سياسيا شيئ ويفعلون شيئ آخر يادكتور والشعب ليس بغبى او عميل كما تتصور او تحاول ان تصور ؛ الاغراب هم من يعقدون صفقات سياسية تحت الطاولة لتمرير بعض الكراسى فى البرلمان للآخوان مع تزوير الانتخابات البرلمانية ؛ والاغراب هم الذين يعاملون اتباعهم ومخلصيهم فى الاخوان بعدم صدق وعدالة مما جعلهم يتركون الجماعة الاخوانية ويفجرون امام العامة فضائح مساومات واجتماعات الاخوان السرية مع المخابراتى عمر سليمان ويضللون الشعب عن ذلك ؛ الاغراب هم من قبلوا بالسير على وقبول هيكلية تنظيم ديموقراطى-كلبتوقراطى فاجر والياتة الفاسدة مع عجزهم عن تقديم البدائل الاصلية وهلم جرا .. الاغراب هم الذين يريدون الاشاعرة الازهريين يصدرون الوثائق الازهرية لقبول الديموقراطية دينيا واسلاميا بالزور وهلم جرا .. ولاأريد ان افتح ابواب النقد للإخوان على مصراعيها .. فاذا كانت بيوت مؤيدى الاخوان من زجاج فلايلقون على الناس الطوب ؛ وليس الغريب الذى بعد عن وطنه ليدرس علوم ومعارف العالم ويقدم لامته الجديد والمفيد جدا مماتعلم وانما الغريب حقا هو الذى يعيش على ارض وطنه ويطوع فكر دينه الاصيل بالانحياز ضده ايديولوجيا وسياسيا ليصبح عبدا تابعا لفكر الديموقراطيين العلمانيين وهلم جرا وللإخوان المسلمين هفوات وشطحات وسقطات فى هذا الصدد وانت تعلم جيدا ذلك ؛ ونحن نعلم جيدا عن سعيهم للوصول للسلطان وباى ثمن الآن ولاننخدع كشورقراطيين ببريق الدعاية الديموقراطية للإخوان المسلمين واتحادهم مع السلفية الآن لمزيد من كراسى البرلمان الديموقراطية .. فان لم يحسنوا ويعدلوا مناهجهم الديموقراطية الاخوانية فهم حقا الغرباء داخل الاوطان والمقلدين للغربيين الاثينيين والامريكيين ولن يتورع الشورقراطيين الاسلاميين فى نقدهم وبكل وعى وحق وقوة جهاديه شعورية معرفية لان فى ذلك تغريبا لهوية وحقيقة هذا الشعب المسلم والأمة ونحن نعلم ايضا بمحاولات الاخوان المسلمين لمباحثات مع مسئولين امريكيين بالسفارة وغيرها لارضاء الولايات المتحدة ووصولا لكرسى الحكم ؛ دى ليست السياسة الاصيلة واتعلموها كإخوان مسلمين حتى من الشيعة فى ايران ؛ لما قامت ثورتهم ماطالبوش بديموقراطية غربية كغرباء عن دينهم الاسلامى ومذهبهم الجعفرى ؛ بل وعادوا امريكا وبنوا انفسهم من الصفر وهم الآن القوة الضاربة المستقلة ذاتيا والاكثر تقدما من مصر بالاخوان الآن .. اتعلموا الدرس وعودوا لمنهاج ربكم الشورى النبوى وشريعته الحقيقية كدين ومنهاج حياة وسياسة والشورقراطية هى اساسه و قد طورت خلاصة تطبيقات التجربة النبوية الاولى والفريدة والياتها بما يناسب العصر نحو الثورة المعرفية الاسلامية بالاصالة والتجديد بعيدا عن تقليد الشرقيين والغربيين .. فكر حسن البنا وقطب هو فكر عصره ويحتاج الى تطوير عميق الى فكر آخر ولهذا فالشورقراطيين ليسوا بغرباء عن امتهم الاسلامية وان بعد المكان ولنا شورقراطيين فى مصر بينكم الان ! ولعلك تعلم الآن لماذا لاننتمى الى جماعة الآخوان المسلمين لاننا مستقلين تماما فكريا وفلسفيا وايديولوجيا عنهم ومختلفين تماما عن فكر الاخوان فلسفة وفقها وسياسة وعلما ومع توجهاتهم المقلدة بلاوعى ونفاق للفكر الديموقراطى الفاسد والديموقراطيين والمعلن امام الاعلام والعامة بل والخاصة .. وتقول جهرا أنتم بلادليل كاف لنضع فيكم ثقتنا بأن لديكم علماء ومفكرين .. فأين هم وانتم تتبنون فكر الأعجمى الاثينى الديموقراطى وعجبى من هزل هذا القول التسطيحى المغالط ؛ وذكر فان التذكرة تنفع المؤمنين .. هذا إن كانوا حقا مؤمنين لاديموقراطيين تتبنون الديموقراطى قبل الاسلامى .. وعجبى من قولك كأستاذ أزهرى والذى يمثل - فى رأينا كشورقراطيين - كارثة شعورية معرفية وفكرية إسلامية على دفع تطوير هذه الامة الاسلامية وشعب مصر المؤمن والمسلم منذ عهد إبراهيم عليه السلام والذى عاش فى مصر .. كنانة الله فى أرضه على عقيدة وحكم التوحيد لإله ودين أسلامى -إبراهيمى له أصوله الفلسفية الخاصى والتى تختلف عن الديموقراطية فى منظومة حكمه السياسي كجزء لايتجزأ من الدين كمنهاج للحياة ..!!!؛
■
■.. اتعلموا الدرس وعودوا لمنهاج ربكم الشورى النبوى والشورقراطية هى اساسه و قد طورت خلاصة تطبيقات التجربةالفريدة والياتها بما يناسب العصر نحو الثورة المعرفية الاسلامية بالاصالة والتجديد بعيدا عن تقليد الشرقيين والغربيين .. فكر حسن البنا وقطب هو فكر عصره وليس فكر عصرنا ويحتاج الى تطوير عميق وإعادة نظر ولهذا كله فالشورقراطيين ليسوا بغرباء أبدا عن امتهم الاسلامية وان بعد المكان لى عن مصر وللدكتورة أرنا أريفين عن وطنها بإندونيسيا فنحن لسنا الغرباء عن أمة رسول الله فى ظل مبدأ التوحد الاسلامى - الإبراهيمى الذى عرفناه من أصالتنا الدينية وليس مبدأ المواطنة الديموقراطى الذى يتبناه الاخوان المسلمين وغيرهم من تابعى تلك الديموقراطية الفاسدة ؛ ولنا شورقراطيين مؤمنين يعيشون بينكم الآن فى مصر وباندونيسيا وماليزيا وبدول عربية آخرى وبكل دولة إسلامية فى العالم يمكن أن نصل إليها؛ ونحن لازلنا حركة سياسية وليدة بالبداية ولكنها حركة أصلاحية جديدة وهى ليست بالنهاية لانها تعبر بأصالة ومعاصرة ووعى عن فكر هذه الامة الاسلامية الموحدة ؛ حيث هزمت حركة الأخوان فكريا تحت تخبطاتها اللاإسلامية سياسيا ولتبنيها الفكر العولمى الديموقراطى سياسيا وأيديولوجيا وهو معلن وهم الآن فى عداد الغرباء عن اسلامنا السياسى ولتركها عديدين من المسلمين المخلصين لدينهم وربهم فانفصلوا عنها لاسباب شعورية فكرية منطقية ونفسية معرفية محددة تعلمونها جيدا وتخفونها عن عامة الناس ! ولعلك تعلم الآن وبوضوح تام لماذا نحن الشورقراطيين لانلبس ثوبكم ولاننتمى منذ مولدنا الى جماعة الآخوان المسلمين لانها تحتاج الى تصحيح هويتها السياسية والمنهجية والدينية ولاننا مستقلين تماما : فكريا وفلسفيا وايديولوجيا وسياسيا - عنهم ومختلفين أيضا وبحدة مع توجهاتهم المقلدة بلاوعى و/أو ونفاق مجاراة للفكر الديموقراطى الفاسد والديموقراطيين بتخبطاطهم وترقيعاتهم السياسية والقانونية الشرعية والفكرية والاقتصادية والاجتماعية والمعلن عن عديد منها فى سياسة وادارة الاخوان لواقع الناس وامام الاعلام والعامة والخاصة .. و نحن الشورقراطيين نذكرهم بالحكمة والوعى المطلوب ليعودوا الى حقيقة اسلامهم ؛ ولعل التذكرة تنفع المؤمنين .. كماجاء بالقرآن الكريم ؛ هذا إن كانوا حقا مؤمنين لاديموقراطيين يرتدون ثوب الدين .. ! ؛ ■
■مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
■
■
■a few seconds ago
■رد الدكتورة أرنا أريفين الاندونيسية المسلمة على الدكتور سعد الحلوانى - جامعة الأزهر الدينية
■Dr. Arna Arifin
■We must first define the meaning of the Concept of stranger and brother to this Islamic Umah
■The Stranger is the one who bring alien / Ajami concept to this Umah
■and The brother is the one who bring Quranic / true Islamic Concept to this Umah
■so according to this clear cut definition Where are you ( Ikhwan and Dr Saad ) standing with your Muslem brothers in lights of your democracy ?!! What kind of Ulamah You are ..! ( secular democracy Of Koffer and of Athens / Godless civilization) and where you all are standing from the conscienceness of This Islamic Umah ? Can you tell us - as we are Moslem Surecrats - where are you truly standing to consider yourself a Mulslim brother to all Moslem people in this Islamic people and Umah with such a biased democratic secular monopoly and controversy .. !!!
■قالت المرأة والطبيبة الاندونيسية المسلمة والمؤمنة ؛ والقيادية المساعدة فى حركتنا الشورقراطية الدولية مايلى : " قبل أن نتحدث عن من هو الغريب ؛من هو الأخ الأخوانى فى الدين طبقا للتعريف القرآنى و/ أو الاسلامى فى هذا الدين القيم : فالغريب فى رأينا هو من يأتى بفكر مجوسى اعجمى إو لمخلوقات لاإنسانية ليدخلها كقاعدة مستحدثة (وبدعة مفكر شيطانى غربى وشرقى ) على هذه الامة الاسلامية ؛ والأخ الأخوانى فى هذا الدين الموحد هو من يآتى بأفكار قرآنية واسلامية القواعد ومنهجية التوجهات ( ومنها مايرتبط بالدين وبالسياسة ومنهاج الحياة ) فى سياستنا الشرعية وقواعد ونظم ونماذج حكمها المناسبة لتعاليم ديننا ووافعنا ؛ وعلى ذلك وطبقا لهذه القاعدة الفقهية الفاصلة فى الاسلام السياسى والدين لتقييم الفكر المتبع : أين يقف هذا الاستاذ الأزهرى من مقولته مع الاخوانيين الديموقراطيين المقلدين وعن نفسه كديموقراطى مثلهم كى نعتبرهم حقا أخوانا فى هذا الدين وليسوا غرباء عن الأمة وعنا حتى وإن عاشوا على ارض الكنانة مصر او غيرها .. أوكأخوة مسلمين لشعب هذا الوطن وهذه الامةالعريضة بنعرتهم التقليدية للديموقراطية خروجا عن منهاج قرآننا واسلامنا الشورى السياسى ؟!! فصلت إذن القصة فى قضية الغرباء - حسب قولك كأزهرى معلم - أرتكب خطأ فادحا فى تقييمه السطحى للشورقراطية وللآخرين من المسلمين والشورقراطيين وهو تفييم محل دائم ومراجعة هامة منا كأسلاميين-إبراهيميين مخلصين ولنا سياستنا الاسلامية الاصيلة والخاصة والمعاصرة المتميزة عن غيرها ؛ فانتم تقفون اليوم امام الله وامامنا كالغرباء الحقيقيين بلاتظاهر دينى أو نفاق سياسي وايديولوجي ديموقراطى بالتبعية لفلسفة الاعاجم الوثنيين والذين يفصلون منهاج الدين عن السياسة وحياة المسلمين الاجتماعية والشعورية وبعيدا عن عقيدة هذه الامة ومنهاج كتاب ربها السياسى العقائدى ورسوله - بتبنيكم الديموقراطية واعلانكم ببجاحة عن توجهاتكم الديموقراطية ( علمانية يونانية / أغريقية الاصل لم يأخذ بها رسول الله وصحابته وهى موجودة على عهده ) لاستبدال النظام الشرعى الحاكمى الاسلامى والتوحيدى ؛ ونحن كشورقراطيين إسلاميين نقف على عكس اتجاهاتكم تماما وضد الديموقراطية لفسادها ودمويتها وعدم صلاحياتها لهذه الامة ولنفاقها وكذبها على عامة الناس .. أنتم تسعون لكرسى الحكم بإنتهازية ولمقاعد البرلمان الديموقراطى بنهم وبتضليل الناس عن الديموقراطية كمنهجكم السياسى الرسمى والمعلن من وراء الكواليس ونحن الشورقراطيين لايهمنا كرسى السلطان بقدر مايهمنا إصلاح الوعى الدينى السياسى والفكرى الشعورى الايديولوجى لأمة رسول الله وهو فرض عين وواجب كفاية عن حق اسلامنا السياسى - الابراهيمى الموحد ( الشورقراطى) فى المنهاج والحياة والوجود والعمل الصالح الواعى الذى يقف ضد تغريب فكر وشعور هذه الامة الإسلامية والاوطان المسلمة عن هويتها الحقيقية كما يفعل الآن من سموا انفسهم بالإخوان المسلمين واتحادا مع وهابية السلفيين ..!! ؛
■
■د.شريف عبد الكريم
■مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
■وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية (تحت التأسيس ) ؛
■والدكتورة الطبيبة الأندونيسية المؤمنة والمسلمة : أرنا أريفين
■عضو قيادى مساعد فى مكتب الحركة الشورقراطية الدولية - كندا



■few seconds ago · Like