رأى الشورقراطية فى موضوع النقاب ولباس المرأة المؤمنة فى قضية التضاد بين النسوة الديموقراطيات والليبراليات العاريات وضدهن المنقاب.
by Sherif Abdel-Kerim on Thursday, December 1, 2011 at 7:31am
.
الاسلام هو دين الوسطية والاعتدال والعدالة كمنهاج للحياة ؛ حتى فى مسألة اللباس أو الزى والاكل والمشرب ؛ فإذا كنا نرى كمسلمين ومؤمنين شورقراطيين التضاد فى وجود النساء العاريات أو الكاسيات العاريات - كما وصفهن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام - فى أحد اطراف المعادلة الأنثوية والإغرائية الجنسية فى إساءتهن فى استخدام حريتهن أمام الرأى العام خصوصا فى البلدان الديموقراطية وعلى شواطئ العراة بالشرق والغرب ؛ ونرى ضد ذلك على الساحة الإسلامية فى اختيار بعض النسوة طريق التشدد الكامل فى استخدامهن لحرياتهن فى لباسهن ونقابهن تعبيرا عن حرياتهن فى الإختيار المتشدد المحافظ - فى مسلسل التضاد بين التعرية والتنقيب - من أجل إيجاد التوازن حسب رؤيتهن على الساحة الحياتية والاعلامية والايديولوجية الناعمة ؛ ففى رأينا الفقهى الشورقراطى ان كلاهن لسن قاعدة يجب فرضها على الناس بالقوة أو بالقانون على الشعوب ؛ كما يحدث لدى الغربيين ومنهم الفرنسيين فى رفض ارتداء النقاب ومعاداته ديموقراطيا او كما هو الحال الضدى فى سياسة الطاليبان فى أفغانستان .. و لان القاعدة الاسلامية الشورية الاحتماعية أو الشورقراطية وإن كانت تحترم حرية المرأة المنقبة فى إختيارها الشخصى كأنثى لما تلبس تعبيرا عن حريتها وبلا إعتراض ؛ فليس لها هى او لغيرها الحق فى ان تفرض ذلك بالقوة على غيرها أو على الآخرين كقاعدة أصولية سلفية متطرفة ؛لانها تمثل الحالة الخاصة وليست الحالة العامة ؛و لان القاعدة الأصولية فى القرآن الكريم والفلسفة القرآنية حول هذا الموضوع هى الاعتدال والوسطية والذى تمثله هنا زى أو لباس المرأة المحجبة غير المتبرجة والذى يصاحبه سلوكا أخلاقيا معتدلا ومتواريا فى معاملاتها مع الناس والرجال ؛ فهذا هو الحل المقبول دينيا ومنطقيا بلا تشدد وهذا هو أيضا رأينا الفقهى الفلسفى والدينى الشورقراطى المعلن فى مسألة زى المرأة المسلمة والمؤمنة بلا انحياز أو تطرف ؛ ومصداقا لقوله تعالى "وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا " سورة البقرة الآية 143 وبهذا قد حسمنا الامر منطقيا بل وشعوريا معرفيا عقلانيا منطقيا ونفسيا معرفيا لان قاعدة الوسطية والاعتدال هى منهاج الاسلام الحقيقى فى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر مع الايمان والتقوى فى ماوقر بالقلب وصدقه العمل التطبيقى ..
مؤسس الفكر الشورقراطى الاسلامى-الابراهيمى المعتدل
والحركة الشورقراطية الدولية وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية (تخت التأسيس )
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
Emy Amer likes this..
Emy Amer كلام سليم جدا
35 minutes ago · Unlike · 1.
Sherif Abdel-Kerim نشكر لكى الرأى والمشورة يامجدة النساء الشورقراطيات المسلمات المؤمنات الصالحات - مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
9 minutes ago · Like · 1.
Thursday, December 1, 2011
الشورقراطية : جوهر الأيديولوجية والأسس السياسية لمنظومة البوليتى الشورقراطى فى ظل مبادئنا الدستورية العالمية الأربعة .. ؟
الشورقراطية : جوهر الأيديولوجية والأسس السياسية لمنظومة البوليتى الشورقراطى فى ظل مبادئنا الدستورية العالمية الأربعة .. ؟.
by Sherif Abdel-Kerim on Tuesday, November 8, 2011 at 10:29am
.
جوهر الايديولوجية والمنظومة السياسية فى الشورقراطية :- ؛
الحاكمية فى الشورقراطية ومبدأ التوحد الإسلامى - الإبراهيمى
والسلوك السلمى الايجابى نحو البناء الحضارى واحترام حقوق الإنسان الشرعية ؛
مع حتمية الدفع الإيجابى لتطبيق مبادئنا الدستورية الشورقراطية العالمية الأربعة على الترتيب :؛
العدالة والحرية والمحبة فى الله والانسانية ..؛
د.شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية ( تحت التأسيس )؛
by Sherif Abdel-Kerim on Tuesday, November 8, 2011 at 10:29am
.
جوهر الايديولوجية والمنظومة السياسية فى الشورقراطية :- ؛
الحاكمية فى الشورقراطية ومبدأ التوحد الإسلامى - الإبراهيمى
والسلوك السلمى الايجابى نحو البناء الحضارى واحترام حقوق الإنسان الشرعية ؛
مع حتمية الدفع الإيجابى لتطبيق مبادئنا الدستورية الشورقراطية العالمية الأربعة على الترتيب :؛
العدالة والحرية والمحبة فى الله والانسانية ..؛
د.شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية ( تحت التأسيس )؛
رد مؤسس الفكر الشورقراطى الإسلامى والحركة الشورقراطية الدولية على الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله فى رفضه الانضمام لحزب ؟!؛
رد مؤسس الفكر الشورقراطى الإسلامى والحركة الشورقراطية الدولية على الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله فى رفضه الانضمام لحزب ؟!؛.
by Sherif Abdel-Kerim on Wednesday, November 9, 2011 at 9:53pm
.
د. أحمد أبو عجيزه : رد فضيلة الشيخ الشعراوى ( رحمه الله ) على سؤال : لماذا لا تنتمى لأى حزب دينى رد الشيخ الشعراوي على سؤال لماذا لا انتمي الي حزب ديني؟ فقال : لأن الإنتماء إلى حزب ديني ليس من ركائز الإسلام ولا يضير اسلامي شيء إن لم أنتم إلى هذا الحزب. فأنا مسلم قبل أن أعرفكم وأنا مسلم قبل أن تكون حزباً وأنا مسلم بعد زوالكم ولن يزول إسلامي بدونكم لأننا كلنا مسلمون، وليسوا هم وحدهم من أسلموا لأنني أرفض أن انتمي إلى حزب يستجدي عطفي مستنداً على وازعي الديني قبل أن يخاطب عقلي . هو حزب سياسي قبل أن يكون ديناً وهو يمثل الفكر السياسي لأصحابه ولا يمثل المسلمين . لأنني أرفض أن استجدي ديني في صندوق إنتخاب، فديني للا أستجديه من غير خالقي . ويقول : "أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة.. ولا يصل أهل الدين إلي السياسة"فإن كنتم أهل دين، فلا جدارة لكم بالسياسة وإن كنتم أهل سياسة فمن حقي أن لا اختاركم ولا جناح على ديني >>>> الله الله الله .. رحمك الله رحمة واسعة شيخنا الجليل وألحقنا بك بجوار المصطفى دون سابقة عذاب ..وجزاك عنا وعن كل خلقك خيرا ..آمين ..
LikeUnlike · · Share · 2 hours ago ·
■
■Reham Mohamed likes this.
Sherif Abdel-Kerim
فى حديث الشيخ الشعراوى هذا ماسوف نقدم عنه وفيه نقدا إسلاميا وموضوعيا بلاحرج ؛ فقد قال هو كماذكرت كتابة : " لأن الإنتماء إلى حزب ديني ليس من ركائز الإسلام ولا يضير اسلامي شيء إن لم أنتمى إلى هذا الحزب "؛ وقوله "أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة.. ولا يصل أهل السياسة الى الدين ! " فإن كنتم أهل دين، فلا جدارة لكم بالسياسة وإن كنتم أهل سياسة فمن حقي أن لا اختاركم - ففصل الشعراوى بذلك - كما فعل الغربيين والشيوعيين العالمانيين بين الكنيسة الدينية الوضعية - الثيوقراطية والسياسة (الديموقراطية ) بالعصور الوسطى بأوربا : بين أهل الدين واهل السياسة فى إزدواجية فكرية وشعورية حادة ؛ مع ان الاسلام هو دين و منهاج حياة شامل ووسطى بلاتطرف ومتكامل بمعنى أن تنصهر فى بوتقته الواحدة كل شيىء ؛ واما عن وجود حزب ؛ فهذا امر شرعى حددته الفلسفة القرآنية - طبقا لتحليل النظرية الشورقراطية - كما جاء فى قوله تعالى بالقرآن الكريم : "ومن يتول حزب الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " سورة المائدة اية 56 وقوله تعالى رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله سورة المجادلة 58 اية 22 ألا إن حزب الله هم المفلحون " المجادلة اية 22 وقوله تعالى " إستحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان سورة المجادلة اية 19 وقوله تعالى " ألا ان حزب الشيطان هم الخاسرون " آيه 19 .. فهناك فى الواقع الدينى-السياسى والاجتماعى والاقتصادى والفقهى الثقافى ..الخ طبقا للفلسفة القرآنية فى المسألة الحزبية إذن حزبين : حزب الله وحزب الشيطان .. حزبين واضحين فى الدين ومنهاج الحياة لايستطيع احد انكارهما : فإلى اى منهما تنتمى كإنسان أو كمسلم ؛ وحزب الله هى الفرقة الواحدة الناجية من النار من 73 فرقة فى أمة الاسلام وأنبيائه و كماجاء بالحديث النبوى الشريف ؛ وبناء عليه - طبقا لتحليلنا بإستخدام النظرية الشورقراطية ** - أن اى جماعة من المؤمنين الصادقين المسلمين-الابراهيميين التوحيديين والذين يعملون تحت مبدأ التوحد الاسلامى ؛ طبقا لماشرع لنا الله من هذا الدين القيم - كمنهاج تطبيقى فى الحياة - وهو الاسلام يصبح إذن المسلم المنضم لهذا الحزب - حزب الله - كونه مطلبا دينيا هاما لتطبيق الدين كمنهاج للحياة السياسة والاجتماعية وغيرها وكضرورة علمية وفقهية-فلسفية وحياتية عملية بتطبيق مبدأ الشورى القرآنى والإصلاح فى مواجهة حزب الفساد أو حزب الشيطان ( او حزب الأعور الدجال ) والمتبنى للعلمانية الديموقراطية والفساد ( عن علم أو ظنا * منهم بالاصلاح وهم يفسدون / البقرة* آية 11-12) ؛ فهو واجب على كل مسلم مؤمن وعلى كل مسلمة مؤمنة الانضمام لأى مجموعة تمثل إسلاميا منهاج هذا الدين القيم تحت مبدأ التوحد الاسلامى والتوحيد الاسلامى العقائدى وتأخذ بالعلم والفقه الفلسفى الواعى ضد حزب الشيطان بكافة فروعه وانواعه والذى تتبناه العلمانية والماسونية والوثنية وممن كفر بالله ..الخ بهذا الدين القيم : الاسلام ؛ والمسلمين اهل سياسة واهل دين ولاإنفصال بينهما لكل مسلم ومسلمة لان هذا من اهم ركائز العقيدة الاسلامية واقعيا وبإعتدال ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " واذا كان من حق الشعراوى ان يختار او لايختار اى مجموعة فرعية ممن توجد من شجرة حزب الله فهو ملزم أيضا بتكليفه العقلى سياسيا ودينيا بان يستخدام عقله وشعوره ( العقلى المنطقى والنفسى المعرفى ) السوى فى توجهه الى اى الحزبين المتواجدين: حزب الله وحزب الشيطان ويختار لان عدم الاختيار للمسلم موقف سلبى مرفوض لان المسلم مكلف من الله لاداء الواجبات ومنها الاشتراك بالشورى والتعاون فى وضع السياسة الصالحة لخدمة المجتمع الإسلامى وخصوصا ان هذا الامر يمكن ان يسبب الضرر للمسلمين والمؤمنين بل وللامة الاسلامية كلها فى الوقوف سلبيا تماما الى اى الحزبين ينضم كمسلم-مؤمن ولان معارف كل حزب سواء حزب الله أو حزب الشيطان تؤثر حتما على كل المعارف الحضارية الايجابية السوية وعلوم الانسان وتطورها وتطبيقات الشريعة الاسلامية والمعارف القرآنية فى الواقع الاسلامى المعاصر ؛ وانضمامك الى اى مجموعة فرعية إسلامية تؤمن بمبدأ التوحد وتعتصم بالله وتلتزم بتقوى الله أيا كانت فهى تتبع الدين كمنهاج للحياة ويدخل تحت هذا البند الاسلام السياسى الشورى والذى تمثله وتدعو إليه الشورقراطية تعبيرا عن الاسلام السياسى الموحد والمتميز ؛ والشعراوى - رحمه الله ليس نبيا - فقد يخطىء ويصيب كعالم فقيه مجتهد وإنسان مسلم فلا كمال إلا لله وهذا هو ردا فقهيا - منطقيا ورسميا لمؤسس الفكر الشورقراطى الاسلامى - الابراهيمى التوحيدى فى التعامل مع أحد القواعد الضرورية فى المنهاج الاسلامى - السياسى ؛ وحتمية التعامل مع الواقع المعاصر للتصدى ضد تسلطات ومؤامرات وفساد الاحزاب الديموقراطية العلمانية والوثنية - الملحدة والماسونية والصهيونية ..الخ كحزب لخدمة الشيطان والشر - على حد تعبير القرآن الكريم -والتى افسدت واقعيا كل من السياسة والاسرة والاقتصاد والعدالة الإجتماعية والقانون ..الخ وحياة الانسان والناس ومنهاج الحياة السوى المعتدل بما جاءت به من كوارث لاأخلاقية وسياسية استعمارية دموية وحروب واحتلال وهزات تدميرية عنيفة : اقتصادية واجتماعية ..الخ وبأحزابها المتخبطة لديموقراطية الحزب الواحد الشيوعية-الاشتراكية ولديموقراطية التعدد الحزبى المتناحرة للرأسماليين الغربيين بما أتت به من نفاق وفسادوتدهور لحياة الامم وهو أمر يحتم علينا كمسلمين واهل كتاب موحدين ؛ يحتم علينا المواجهة الحزبية الحتمية والواعية بمن يمثل أحزاب الخير والاصلاح بالتجديد والابتكارية العلمية والعملية والدينية الاسلامية التطبيقية على أرض الواقع المعايش محليا ودوليا والمتمثلة كحزب لله ينصر عن وعى دينه الاسلامى الابراهيمى باستخدام المنهجية السياسية الاصلاحية لشورى الحكم الاسلامى المعتدل ؛ وفيها قدمنا بالأصالة والإبتكار منظومة البوليتى الشورقراطى لهكلية وآليات الحكم والذى ترفع لوائه حاليا طلائع المؤمنين بالشورقراطية وأحزابها الإسلامية الناشئة فى كل بقعة من بقاع العالم والامة الاسلامية -بإذن الله - لتجعلها قائدة لاتابعة ومبدعة حضاريا لامقلدة ووسطية لامتطرفة لخدمة المجتمعات الاسلامية والانسانية والتصدى لمفاسد الديموقراطية والديموقراطيين ..!؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية (تحت التأسيس )؛
References:
* وإذا قيل لهم لاتفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون -
صدق الله العظيم سورة البقرة الآية -11- 12
** النظرية الشورقراطية : تجمع الوجود الشعورى المعرفى للنظرية الاسلامية لمبدأ الفعل وحتمية رد الفعل ونظرية الوجود المعرفى الشاملة لنفس المؤلف - The Islamic Theory Of Acting , Interacting and Reacting (ITAIR) and The Monotheistic Philosophic Theory / The Metaparaphysics Philosopic Theory ( TMPT) Author : Sherif Abdel-Kerim
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
by Sherif Abdel-Kerim on Wednesday, November 9, 2011 at 9:53pm
.
د. أحمد أبو عجيزه : رد فضيلة الشيخ الشعراوى ( رحمه الله ) على سؤال : لماذا لا تنتمى لأى حزب دينى رد الشيخ الشعراوي على سؤال لماذا لا انتمي الي حزب ديني؟ فقال : لأن الإنتماء إلى حزب ديني ليس من ركائز الإسلام ولا يضير اسلامي شيء إن لم أنتم إلى هذا الحزب. فأنا مسلم قبل أن أعرفكم وأنا مسلم قبل أن تكون حزباً وأنا مسلم بعد زوالكم ولن يزول إسلامي بدونكم لأننا كلنا مسلمون، وليسوا هم وحدهم من أسلموا لأنني أرفض أن انتمي إلى حزب يستجدي عطفي مستنداً على وازعي الديني قبل أن يخاطب عقلي . هو حزب سياسي قبل أن يكون ديناً وهو يمثل الفكر السياسي لأصحابه ولا يمثل المسلمين . لأنني أرفض أن استجدي ديني في صندوق إنتخاب، فديني للا أستجديه من غير خالقي . ويقول : "أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة.. ولا يصل أهل الدين إلي السياسة"فإن كنتم أهل دين، فلا جدارة لكم بالسياسة وإن كنتم أهل سياسة فمن حقي أن لا اختاركم ولا جناح على ديني >>>> الله الله الله .. رحمك الله رحمة واسعة شيخنا الجليل وألحقنا بك بجوار المصطفى دون سابقة عذاب ..وجزاك عنا وعن كل خلقك خيرا ..آمين ..
LikeUnlike · · Share · 2 hours ago ·
■
■Reham Mohamed likes this.
Sherif Abdel-Kerim
فى حديث الشيخ الشعراوى هذا ماسوف نقدم عنه وفيه نقدا إسلاميا وموضوعيا بلاحرج ؛ فقد قال هو كماذكرت كتابة : " لأن الإنتماء إلى حزب ديني ليس من ركائز الإسلام ولا يضير اسلامي شيء إن لم أنتمى إلى هذا الحزب "؛ وقوله "أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة.. ولا يصل أهل السياسة الى الدين ! " فإن كنتم أهل دين، فلا جدارة لكم بالسياسة وإن كنتم أهل سياسة فمن حقي أن لا اختاركم - ففصل الشعراوى بذلك - كما فعل الغربيين والشيوعيين العالمانيين بين الكنيسة الدينية الوضعية - الثيوقراطية والسياسة (الديموقراطية ) بالعصور الوسطى بأوربا : بين أهل الدين واهل السياسة فى إزدواجية فكرية وشعورية حادة ؛ مع ان الاسلام هو دين و منهاج حياة شامل ووسطى بلاتطرف ومتكامل بمعنى أن تنصهر فى بوتقته الواحدة كل شيىء ؛ واما عن وجود حزب ؛ فهذا امر شرعى حددته الفلسفة القرآنية - طبقا لتحليل النظرية الشورقراطية - كما جاء فى قوله تعالى بالقرآن الكريم : "ومن يتول حزب الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " سورة المائدة اية 56 وقوله تعالى رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله سورة المجادلة 58 اية 22 ألا إن حزب الله هم المفلحون " المجادلة اية 22 وقوله تعالى " إستحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان سورة المجادلة اية 19 وقوله تعالى " ألا ان حزب الشيطان هم الخاسرون " آيه 19 .. فهناك فى الواقع الدينى-السياسى والاجتماعى والاقتصادى والفقهى الثقافى ..الخ طبقا للفلسفة القرآنية فى المسألة الحزبية إذن حزبين : حزب الله وحزب الشيطان .. حزبين واضحين فى الدين ومنهاج الحياة لايستطيع احد انكارهما : فإلى اى منهما تنتمى كإنسان أو كمسلم ؛ وحزب الله هى الفرقة الواحدة الناجية من النار من 73 فرقة فى أمة الاسلام وأنبيائه و كماجاء بالحديث النبوى الشريف ؛ وبناء عليه - طبقا لتحليلنا بإستخدام النظرية الشورقراطية ** - أن اى جماعة من المؤمنين الصادقين المسلمين-الابراهيميين التوحيديين والذين يعملون تحت مبدأ التوحد الاسلامى ؛ طبقا لماشرع لنا الله من هذا الدين القيم - كمنهاج تطبيقى فى الحياة - وهو الاسلام يصبح إذن المسلم المنضم لهذا الحزب - حزب الله - كونه مطلبا دينيا هاما لتطبيق الدين كمنهاج للحياة السياسة والاجتماعية وغيرها وكضرورة علمية وفقهية-فلسفية وحياتية عملية بتطبيق مبدأ الشورى القرآنى والإصلاح فى مواجهة حزب الفساد أو حزب الشيطان ( او حزب الأعور الدجال ) والمتبنى للعلمانية الديموقراطية والفساد ( عن علم أو ظنا * منهم بالاصلاح وهم يفسدون / البقرة* آية 11-12) ؛ فهو واجب على كل مسلم مؤمن وعلى كل مسلمة مؤمنة الانضمام لأى مجموعة تمثل إسلاميا منهاج هذا الدين القيم تحت مبدأ التوحد الاسلامى والتوحيد الاسلامى العقائدى وتأخذ بالعلم والفقه الفلسفى الواعى ضد حزب الشيطان بكافة فروعه وانواعه والذى تتبناه العلمانية والماسونية والوثنية وممن كفر بالله ..الخ بهذا الدين القيم : الاسلام ؛ والمسلمين اهل سياسة واهل دين ولاإنفصال بينهما لكل مسلم ومسلمة لان هذا من اهم ركائز العقيدة الاسلامية واقعيا وبإعتدال ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " واذا كان من حق الشعراوى ان يختار او لايختار اى مجموعة فرعية ممن توجد من شجرة حزب الله فهو ملزم أيضا بتكليفه العقلى سياسيا ودينيا بان يستخدام عقله وشعوره ( العقلى المنطقى والنفسى المعرفى ) السوى فى توجهه الى اى الحزبين المتواجدين: حزب الله وحزب الشيطان ويختار لان عدم الاختيار للمسلم موقف سلبى مرفوض لان المسلم مكلف من الله لاداء الواجبات ومنها الاشتراك بالشورى والتعاون فى وضع السياسة الصالحة لخدمة المجتمع الإسلامى وخصوصا ان هذا الامر يمكن ان يسبب الضرر للمسلمين والمؤمنين بل وللامة الاسلامية كلها فى الوقوف سلبيا تماما الى اى الحزبين ينضم كمسلم-مؤمن ولان معارف كل حزب سواء حزب الله أو حزب الشيطان تؤثر حتما على كل المعارف الحضارية الايجابية السوية وعلوم الانسان وتطورها وتطبيقات الشريعة الاسلامية والمعارف القرآنية فى الواقع الاسلامى المعاصر ؛ وانضمامك الى اى مجموعة فرعية إسلامية تؤمن بمبدأ التوحد وتعتصم بالله وتلتزم بتقوى الله أيا كانت فهى تتبع الدين كمنهاج للحياة ويدخل تحت هذا البند الاسلام السياسى الشورى والذى تمثله وتدعو إليه الشورقراطية تعبيرا عن الاسلام السياسى الموحد والمتميز ؛ والشعراوى - رحمه الله ليس نبيا - فقد يخطىء ويصيب كعالم فقيه مجتهد وإنسان مسلم فلا كمال إلا لله وهذا هو ردا فقهيا - منطقيا ورسميا لمؤسس الفكر الشورقراطى الاسلامى - الابراهيمى التوحيدى فى التعامل مع أحد القواعد الضرورية فى المنهاج الاسلامى - السياسى ؛ وحتمية التعامل مع الواقع المعاصر للتصدى ضد تسلطات ومؤامرات وفساد الاحزاب الديموقراطية العلمانية والوثنية - الملحدة والماسونية والصهيونية ..الخ كحزب لخدمة الشيطان والشر - على حد تعبير القرآن الكريم -والتى افسدت واقعيا كل من السياسة والاسرة والاقتصاد والعدالة الإجتماعية والقانون ..الخ وحياة الانسان والناس ومنهاج الحياة السوى المعتدل بما جاءت به من كوارث لاأخلاقية وسياسية استعمارية دموية وحروب واحتلال وهزات تدميرية عنيفة : اقتصادية واجتماعية ..الخ وبأحزابها المتخبطة لديموقراطية الحزب الواحد الشيوعية-الاشتراكية ولديموقراطية التعدد الحزبى المتناحرة للرأسماليين الغربيين بما أتت به من نفاق وفسادوتدهور لحياة الامم وهو أمر يحتم علينا كمسلمين واهل كتاب موحدين ؛ يحتم علينا المواجهة الحزبية الحتمية والواعية بمن يمثل أحزاب الخير والاصلاح بالتجديد والابتكارية العلمية والعملية والدينية الاسلامية التطبيقية على أرض الواقع المعايش محليا ودوليا والمتمثلة كحزب لله ينصر عن وعى دينه الاسلامى الابراهيمى باستخدام المنهجية السياسية الاصلاحية لشورى الحكم الاسلامى المعتدل ؛ وفيها قدمنا بالأصالة والإبتكار منظومة البوليتى الشورقراطى لهكلية وآليات الحكم والذى ترفع لوائه حاليا طلائع المؤمنين بالشورقراطية وأحزابها الإسلامية الناشئة فى كل بقعة من بقاع العالم والامة الاسلامية -بإذن الله - لتجعلها قائدة لاتابعة ومبدعة حضاريا لامقلدة ووسطية لامتطرفة لخدمة المجتمعات الاسلامية والانسانية والتصدى لمفاسد الديموقراطية والديموقراطيين ..!؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقراطى المصرى للتنمية (تحت التأسيس )؛
References:
* وإذا قيل لهم لاتفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون -
صدق الله العظيم سورة البقرة الآية -11- 12
** النظرية الشورقراطية : تجمع الوجود الشعورى المعرفى للنظرية الاسلامية لمبدأ الفعل وحتمية رد الفعل ونظرية الوجود المعرفى الشاملة لنفس المؤلف - The Islamic Theory Of Acting , Interacting and Reacting (ITAIR) and The Monotheistic Philosophic Theory / The Metaparaphysics Philosopic Theory ( TMPT) Author : Sherif Abdel-Kerim
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
الحركة الشورقراطية الدولية تطالب قطر والعراق بإزالة القواعد العسكرية الامريكية عالية التقنيات والتى تهدد أمن الشعوب الاسلامية !؛
الحركة الشورقراطية الدولية تطالب قطر والعراق بإزالة القواعد العسكرية الامريكية عالية التقنيات والتى تهدد أمن الشعوب الاسلامية !؛
by Sherif Abdel-Kerim on Friday, November 11, 2011 at 10:28pmعلى ثوار الثورات المصرية والعربية أرسال كم ضخم من رسالا ت التهديد السياسى بالعمل على فضح حكومة قطر ومسئوليها كعملاء وتهديد مصالح قطر فى أى علاقات طبيعية مع الدول العربية والاسلامية ؛ وبعث رسائل انتقاد حاد مطلوب توجيهها من خلال أفراد وأحزاب وحكومات وثوار لكل مسئولين الحكومة القطرية بل وسفاراتها خارج قطر مع التظاهر ضد القطريين كحكومة وعملاء للغرب والامريكيين لاتهمهم سوى مصالحهم السياسية واستثماراتهم المالية ومعظمها بنيويورك ولندن وعلى ارض قطر بالدرجة الاولى ؛ فلابد ان يدفعون ثمنا سياسيا لخيانتهم قضايا الامة العربية والاسلامية وسياسة قسم وفرق تسد مع الامريكيين والصهاينة - مؤسس الحركة الشورقراطية الدوليةLike Unlike · · Follow Post · Share · 17 hours ago Sherif Abdel-Kerim حقد دولة صغيرة قلت مواردها البترولية لابد وان يعامل برد فعل قوى يزلزل فكرهم وساساتهم واستقرارهم .. مع الضغط الشعبى لدفع قطر من الغاء القواعد العسكرية للغربيين تهديدا لامن الوطن العربى والاسلامى .زى ما بيهددوا مصالحنا .. هددوا مصالحهم .. المعاملة بالمثل مطلوبة جدا الآن .. !؛17 hours ago · LikeUnlike Hassan Ahmad Hegab استاذنا الدكتور شريف : السلام عليكم ليتك توضح للمهتمين بالحزب الشورقراطي والأصدقاء الملابسات التي دعتك لكتابة هذه السطور عن التوجهات القطرية فكثير منا بظن ان قطر وقناة الجزيرة من الدول الحريصة على اعادة التحام الدول العربية والعمل على نبذ الخلافات العربية كتبنيها المصالة في السودان وخلافهabout an hour ago · Like Unlike Hassan Ahmad Hegab المصالحةabout an hour ago · Like UnlikeSherif Abdel-Kerim ردا على الاخ الفاضل حسن أحمد حجاب حول الملابسات السياسية لرأيي الشورقراطى حول التوجهات القطرية : أولا قطر كحكومة عربية تتعامل بوضوح مع مصالحها الخاصة فى مسألة واحدة من أخطر القواعد الهجومية للجيش الامريكى فى المنطقة العربية وبها قاعدة جوية عالية التسلح والتكنولوجيا والتى يستخدمها الجيش الامريكى كمحور للتجسس والهجوم على دول اسلامية آخرى وعلى مقدمتها العراق وإيران (دولة اسلامية مختلفة المذهب وليست دولة صهيونية أو غربية معادية ) فبهذا العمل اللإسلامى الايديولوجي والاستراتيجى الغربى تم دعم إختراق العراق وضرب الشعب العراقى وابادة شهداؤه ودعم الولايات المتحدة لتحويل بغداد لاكبر مركز تجسس لوكالة المخابرات الامريكية وللجيش الامريكى فى مثلث القواعد العسكرية قطر والعراق وافغانستان الفائقة التسليح والتقنية كميا ونوعيا وبهذا المثلث يتهدد إستراتيجيا العمق الخليجى والايرانى الاسلامى ووسط آسيا حيث التطلعات الامريكية الاستعمارية للنيل من معادن والثروات النفطية فى هذه المنطقة وتهديد حكوماتها أضافة الى تطلعات الامريكيين لبناء خط انابيب بترول وغاز من وسط آسيا وشرق إيران عبر افغانستان لامداد الهند بماتحتاجه من موارد نفطية ؛ وفى ظل التضخم المالى والانهيارات الاقتصادية والديون للحكومة الامريكية 14 الف بليون دولار أصبحت تطلعات الامريكيين أكثر عدوانا وشراسة على الاراضى الاسلامية بمزيد من المؤامرات والتسلط والتحكم السياسى الاستعمارى والاحتلالى مع البريطانيين والكنديين والناتو ؛ يحدث هذا باستخدام قطر كمرتكز هجومى امريكى عسكرى عالى التقنيات وبعد الوقت الذى قامت فية أكينو رئيسة الفليبين بالغاء قواعد عسكرية امريكية فى جنوب آسيا تقوم قطر وحكوماتها بفتح الاحضان وتقديم البديل لامريكا بمنح المزيد من القواعد العسكرية العميلة والبديلة للأمريكيين والناتو لتوجيهها لضربات عسكرية ضد الشعوب الاسلامية والعراق - كما ذكرت - احد الامثلة على ذلك ! ؛ كما ان قاعدة الامريكيين بقطر هى بوابة مع بغداد واسرائيل فى ظل التواجد العسكرى المرصود للولايات المتحدة ووزير دفاعها بليبيا للالتفاف والتطويق للأمن فى مصر وتونس حيث يرتكز مع قطر محور جنوب السودان والسيطرة الامريكية والغربية على ليبيا ؛ دة أكبر وأخطر محور لتهديد امن الشعوب العربية والاسلامية تلعب فيه قطر دورا قذرا لخدمة المصالح الغربية والصهيونية على حساب امن شعوبنا وحكوماتنا العربية والاسلامية ؛ مالذى حدا بتبرير قطر لذلك ؟ هو حرصها المادى على اسثماراتها الضخمة بالغرب ماليا > مثال ناسديك > إلى تفضيل خدمة الامريكيين والصهاينة ضد مصالحنا الإسلامية العليا ولماذا لانعترض نحن كحكومات بل وشعوب على هذا التواجد العسكرى والتخابرى المكثف للناتو وامريكا على حساب أمننا ومصالحنا التوحدية والاقتصادية والسياسية العليا كشعوب اسلامية ولماذا لاتلغى قطر هذه القاعدة الهجومية الاستراتيجية ضاربة بمشاعرنا كأمة وشعوب وضاربة امننا بعرض الحائط وليس بهذا الصدد مصالح اسلامية - قطرية متبادلة ببناء قواعد عسكرية امريكية للتجسس وعمليات التدمير العسكرى لبلاد المسلمين والمؤمنين بالله ! خطط تجسس وعسكرية معدة لهدم وتهديد ايران عسكريا ونوويا كمركز استراتيجى إسلامى سياسى وعسكرى للتوازن الاستراتيجى بين باكستان وتركيا والسعودية ومصر وخطر الهجوم محتمل وقائم - بخطط جاهزة بواشنطن مع تل ابيب كما أعلنوا بديموقراطيات العدوان والفساد والحروب - كخطوة قادمة فى اى لحظة حيث تلعب فيها حكومة قطر دورا قذرا وتسهيليا ضد توازناتنا العسكرية المسلمة وثبت حقيقة القواعد العسكرية الامريكية وللناتو فى المساهمة الكاملة فى تسهيل التدمير الامريكى للعراق وغزوة بامر يفوق تواجد صعلوك كصدام حسين فبعد اعدامه بالشعب العراقى بنيت اخطر قاعدة تجسسية واعتقالية وعسكرية متقدمة حول بغداد بمساعدة من قطر لتستخدم فى تيسير مناورات وتدريبات عسكرية اليوم مع اسرائيل لتصعيد مزيد من التوتر العسكرى بالمنطقة ! ثانيا : قدم المجلس العسكرى المصرى كما هو ثابت تقريرا لشعب مصر وحاكم قطر باستخدام قناة الجزيرة لتقنيات نقل وبث ممنوعة عسكريا وقانونيا وامنيا على ارض مصر وثابت إعتراض المشير طنطاوى على الجزيرة فى محاولتها لخلق اضطرابات شعبية ضد الامن القومى المصرى تجاوزا للسيادة المصرية وطنطاوى يمثل لقمة تنغيص فى الزور للعسكرية الامريكية لانه يرفض - حتى ايام مبارك وللآن - اداء دور عميل للجيش المصرى مع الامريكيين ويركز على ان الجيش المصرى اولا لابد له ان يؤمن قناة السويس وجميع اراضى مصر قبل الاطلاع على دور مصلحى امريكى - صهيونى إستراتيجى اخر .. هذا بعض الاجابة لموقفنا الحالى ضد قطر !؛ ثالثا : تكثف قطر اعلى استثماراتها المالية والاقتصادية فى بورصات المال الامريكية والغربية والعقارات وشركات امريكية بدلا من تدوير المال الاسلامى على الاراضى الاسلامية والتى لاترى من قطر الا الفتات كما ان العلاقات القطرية السياسية والاقتصادية مع الصهيونية - الاسرائيلية والموساد علاقات مشكوك فى حقيقة توجهاتها وصدق نواياها وتوجهاتها اللاسلامية وتحتاج من المثقفين والخبراء المسلمين الصادقين المزيد من الدراسة والبحث حول هذه النقطة الهامة لايجاد رد عليها ..؛a few seconds ago · Like Unlike د.شريف عبد الكريم مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
by Sherif Abdel-Kerim on Friday, November 11, 2011 at 10:28pmعلى ثوار الثورات المصرية والعربية أرسال كم ضخم من رسالا ت التهديد السياسى بالعمل على فضح حكومة قطر ومسئوليها كعملاء وتهديد مصالح قطر فى أى علاقات طبيعية مع الدول العربية والاسلامية ؛ وبعث رسائل انتقاد حاد مطلوب توجيهها من خلال أفراد وأحزاب وحكومات وثوار لكل مسئولين الحكومة القطرية بل وسفاراتها خارج قطر مع التظاهر ضد القطريين كحكومة وعملاء للغرب والامريكيين لاتهمهم سوى مصالحهم السياسية واستثماراتهم المالية ومعظمها بنيويورك ولندن وعلى ارض قطر بالدرجة الاولى ؛ فلابد ان يدفعون ثمنا سياسيا لخيانتهم قضايا الامة العربية والاسلامية وسياسة قسم وفرق تسد مع الامريكيين والصهاينة - مؤسس الحركة الشورقراطية الدوليةLike Unlike · · Follow Post · Share · 17 hours ago Sherif Abdel-Kerim حقد دولة صغيرة قلت مواردها البترولية لابد وان يعامل برد فعل قوى يزلزل فكرهم وساساتهم واستقرارهم .. مع الضغط الشعبى لدفع قطر من الغاء القواعد العسكرية للغربيين تهديدا لامن الوطن العربى والاسلامى .زى ما بيهددوا مصالحنا .. هددوا مصالحهم .. المعاملة بالمثل مطلوبة جدا الآن .. !؛17 hours ago · LikeUnlike Hassan Ahmad Hegab استاذنا الدكتور شريف : السلام عليكم ليتك توضح للمهتمين بالحزب الشورقراطي والأصدقاء الملابسات التي دعتك لكتابة هذه السطور عن التوجهات القطرية فكثير منا بظن ان قطر وقناة الجزيرة من الدول الحريصة على اعادة التحام الدول العربية والعمل على نبذ الخلافات العربية كتبنيها المصالة في السودان وخلافهabout an hour ago · Like Unlike Hassan Ahmad Hegab المصالحةabout an hour ago · Like UnlikeSherif Abdel-Kerim ردا على الاخ الفاضل حسن أحمد حجاب حول الملابسات السياسية لرأيي الشورقراطى حول التوجهات القطرية : أولا قطر كحكومة عربية تتعامل بوضوح مع مصالحها الخاصة فى مسألة واحدة من أخطر القواعد الهجومية للجيش الامريكى فى المنطقة العربية وبها قاعدة جوية عالية التسلح والتكنولوجيا والتى يستخدمها الجيش الامريكى كمحور للتجسس والهجوم على دول اسلامية آخرى وعلى مقدمتها العراق وإيران (دولة اسلامية مختلفة المذهب وليست دولة صهيونية أو غربية معادية ) فبهذا العمل اللإسلامى الايديولوجي والاستراتيجى الغربى تم دعم إختراق العراق وضرب الشعب العراقى وابادة شهداؤه ودعم الولايات المتحدة لتحويل بغداد لاكبر مركز تجسس لوكالة المخابرات الامريكية وللجيش الامريكى فى مثلث القواعد العسكرية قطر والعراق وافغانستان الفائقة التسليح والتقنية كميا ونوعيا وبهذا المثلث يتهدد إستراتيجيا العمق الخليجى والايرانى الاسلامى ووسط آسيا حيث التطلعات الامريكية الاستعمارية للنيل من معادن والثروات النفطية فى هذه المنطقة وتهديد حكوماتها أضافة الى تطلعات الامريكيين لبناء خط انابيب بترول وغاز من وسط آسيا وشرق إيران عبر افغانستان لامداد الهند بماتحتاجه من موارد نفطية ؛ وفى ظل التضخم المالى والانهيارات الاقتصادية والديون للحكومة الامريكية 14 الف بليون دولار أصبحت تطلعات الامريكيين أكثر عدوانا وشراسة على الاراضى الاسلامية بمزيد من المؤامرات والتسلط والتحكم السياسى الاستعمارى والاحتلالى مع البريطانيين والكنديين والناتو ؛ يحدث هذا باستخدام قطر كمرتكز هجومى امريكى عسكرى عالى التقنيات وبعد الوقت الذى قامت فية أكينو رئيسة الفليبين بالغاء قواعد عسكرية امريكية فى جنوب آسيا تقوم قطر وحكوماتها بفتح الاحضان وتقديم البديل لامريكا بمنح المزيد من القواعد العسكرية العميلة والبديلة للأمريكيين والناتو لتوجيهها لضربات عسكرية ضد الشعوب الاسلامية والعراق - كما ذكرت - احد الامثلة على ذلك ! ؛ كما ان قاعدة الامريكيين بقطر هى بوابة مع بغداد واسرائيل فى ظل التواجد العسكرى المرصود للولايات المتحدة ووزير دفاعها بليبيا للالتفاف والتطويق للأمن فى مصر وتونس حيث يرتكز مع قطر محور جنوب السودان والسيطرة الامريكية والغربية على ليبيا ؛ دة أكبر وأخطر محور لتهديد امن الشعوب العربية والاسلامية تلعب فيه قطر دورا قذرا لخدمة المصالح الغربية والصهيونية على حساب امن شعوبنا وحكوماتنا العربية والاسلامية ؛ مالذى حدا بتبرير قطر لذلك ؟ هو حرصها المادى على اسثماراتها الضخمة بالغرب ماليا > مثال ناسديك > إلى تفضيل خدمة الامريكيين والصهاينة ضد مصالحنا الإسلامية العليا ولماذا لانعترض نحن كحكومات بل وشعوب على هذا التواجد العسكرى والتخابرى المكثف للناتو وامريكا على حساب أمننا ومصالحنا التوحدية والاقتصادية والسياسية العليا كشعوب اسلامية ولماذا لاتلغى قطر هذه القاعدة الهجومية الاستراتيجية ضاربة بمشاعرنا كأمة وشعوب وضاربة امننا بعرض الحائط وليس بهذا الصدد مصالح اسلامية - قطرية متبادلة ببناء قواعد عسكرية امريكية للتجسس وعمليات التدمير العسكرى لبلاد المسلمين والمؤمنين بالله ! خطط تجسس وعسكرية معدة لهدم وتهديد ايران عسكريا ونوويا كمركز استراتيجى إسلامى سياسى وعسكرى للتوازن الاستراتيجى بين باكستان وتركيا والسعودية ومصر وخطر الهجوم محتمل وقائم - بخطط جاهزة بواشنطن مع تل ابيب كما أعلنوا بديموقراطيات العدوان والفساد والحروب - كخطوة قادمة فى اى لحظة حيث تلعب فيها حكومة قطر دورا قذرا وتسهيليا ضد توازناتنا العسكرية المسلمة وثبت حقيقة القواعد العسكرية الامريكية وللناتو فى المساهمة الكاملة فى تسهيل التدمير الامريكى للعراق وغزوة بامر يفوق تواجد صعلوك كصدام حسين فبعد اعدامه بالشعب العراقى بنيت اخطر قاعدة تجسسية واعتقالية وعسكرية متقدمة حول بغداد بمساعدة من قطر لتستخدم فى تيسير مناورات وتدريبات عسكرية اليوم مع اسرائيل لتصعيد مزيد من التوتر العسكرى بالمنطقة ! ثانيا : قدم المجلس العسكرى المصرى كما هو ثابت تقريرا لشعب مصر وحاكم قطر باستخدام قناة الجزيرة لتقنيات نقل وبث ممنوعة عسكريا وقانونيا وامنيا على ارض مصر وثابت إعتراض المشير طنطاوى على الجزيرة فى محاولتها لخلق اضطرابات شعبية ضد الامن القومى المصرى تجاوزا للسيادة المصرية وطنطاوى يمثل لقمة تنغيص فى الزور للعسكرية الامريكية لانه يرفض - حتى ايام مبارك وللآن - اداء دور عميل للجيش المصرى مع الامريكيين ويركز على ان الجيش المصرى اولا لابد له ان يؤمن قناة السويس وجميع اراضى مصر قبل الاطلاع على دور مصلحى امريكى - صهيونى إستراتيجى اخر .. هذا بعض الاجابة لموقفنا الحالى ضد قطر !؛ ثالثا : تكثف قطر اعلى استثماراتها المالية والاقتصادية فى بورصات المال الامريكية والغربية والعقارات وشركات امريكية بدلا من تدوير المال الاسلامى على الاراضى الاسلامية والتى لاترى من قطر الا الفتات كما ان العلاقات القطرية السياسية والاقتصادية مع الصهيونية - الاسرائيلية والموساد علاقات مشكوك فى حقيقة توجهاتها وصدق نواياها وتوجهاتها اللاسلامية وتحتاج من المثقفين والخبراء المسلمين الصادقين المزيد من الدراسة والبحث حول هذه النقطة الهامة لايجاد رد عليها ..؛a few seconds ago · Like Unlike د.شريف عبد الكريم مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
موقف الشورقراطية فى تقييم مبدأ العدالة لتمثيل أمتنا الإسلامية بالامم المتحدة ومجلس الامن وعدم إعترافنا بمبدأ المواطنة الديموقراطى
موقف الشورقراطية فى تقييم مبدأ العدالة لتمثيل أمتنا الإسلامية بالامم المتحدةومجلس الامن وعدم إعترافنا بمبدأ المواطنة الديموقراطى.
by Sherif Abdel-Kerim on Saturday, November 12, 2011 at 10:44pm
.
والأمم المتحدة لاتعنى - بالنسبة لنا كشورقراطيين موحدين - أى شئ ذات قيمة فعلية و/أو عملية ؛ مالم يكون هناك أعادة نظر واقعى فى هيكلية الامم المتحدة القديمة البالية وآلياتها حتى داخل مجلس الأمن والتى تحتاج الى التحديث والتطوير المناسبين طبقا لمصالحنا الشرعية ؛ ومالم يكن هناك تمثيل حقيقى بل وعادل للإعتراف بحق الامة الإسلامية فى كرسى ثابت فى مجلس الامن التابع لها ؛ لانها الامة الاسلامية التى تمثل بوجودها ووحدتها " القوة العظمى المؤثرة " التى تفوق فى قدراتها وثرواتها ومواردها البشرية والمادية والمعرفية والسياسية -الدينية مايفوق طاقات وموارد كل من فرنسا أو بريطانيا أوالولايات المتحدة أو الصين أو روسيا ؛ لقد آن الآوان حاليا فى أن نبدأ ان بنزع حقنا وفرض مقاييس العدالة بالقوة والحكمة والوعى الاسلامى-الابراهيمى والاصرار عليه وبالثورة ونطالب به كاملا غير منقوص ومؤكدين على حقيقة تكامل قوانا السياسية والاقتصادية والعسكرية والدينية والثقافية ..الخ تحت مبدأ التوحد الاسلامى -الإبراهيمى الشورقراطى والذى يحمى - فى ظل عدالتنا الشرعية - الأقليات ؛ ولأننا نرفض أن تستمر بلاهة تطبيق مبدأ المواطنة الديموقراطى داخل كل دولة منفصلة على حدة بتقسيم العالم الإسلامى الى أوطان ومواطنين ومواطنة علمانية ديموقراطية بدلا من مبدأ التوحد الإسلامى- الإبراهيمى لكل المسلمين والمؤمنين داخل أمة واحدة ؛ ولنا هنا الحق الشرعى الكامل فى تفعيل ذلك بالإعتصام بحبل الله جميعا دون تفرق وباستخدام منطقنا الشرعى والقوة ؛ كما أن لنا - فى ظل تسلط الديموقراطيين على أمتنا الإسلامية باستخدام ماأعطوا لأنفسهم من حق بالباطل : الفيتو الوضعى فقط لهم وليس لنا داخل مجلس الأمن بالأمم المتحدة وبخاصة ضد القرارات التى فيها مصالح عليا لشعوبنا المسلمة - ولنا الآن كل الحق الشرعى فى إعادة النظر بموازين هذه القوى المختلة وموازين وآليات العدالة الحقيقية المفقودة حاليا فى هيكلية الامم المتحدة وآلياتها حتى داخل مجلس الأمن إلى حيث يجب أن تكون ؛ فكيف تعطى دولة ديموقراطية عالمانية الحق فى توقيف قرار قد يكون فيه مصالح إستراتيجية لامتنا الإسلامية وشعوبها بهذا الهزل السياسى داخل مجلس الأمن العلمانى الديموقراطى والذى يمرر قرارات تدميرية ضد شعوبنا المسلمة ؛ ولماذا لاترفض الشورقراطية بشدة وقوة أن تتخذ قرارات لاشرعية ولاإسلامية للتدخل فى سياساتنا وضد مصالحنا الاسلامية -الإبراهيمية بلعبة مجلس الأمن الهزلية ولعبة الامم المتحدة كماهو عليه الحال الآن ! ؛ فما تقسيم امتنا الاسلامية إلى أوطان وقوميات ومواطنات متناحرة بل وإغتصاب فلسطين بإعلان دولة إسرائيل ماتم هذا كله إلا بمجلس الامن وبالاستعمار الديموقراطى العلمانى والجالس على خريطة الأمة الاسلامية ليقسمها كما يحلو لإستعمارهم بالمسطرة والورقة والقلم إلى دول متفرقة وبتزكية من الامم المتحدة ومجلس أمنها المتسلط ضد مصالحنا الشرعية العادلة ؛ ونحن كشورقراطيين وأسلاميين موحدين إذ نقف بعلو صوتنا وبتوحد جهاد أمتنا وشعوبنا الإسلامية والمؤمنة لنرفض لعبة الأمم بآلياتها الحالية ومجلس الأمن - بشكله السابق والحالى - ونؤكد على هذا الرفض تماما ؛ لاننا أمة إسلامية واحدة تعبد بعقيدة توحيدها إلها شرعيا واحدا هو الله ولاتفصلها أبدا حدود فرضها هؤلاء المستعمرين الديموقراطيين الحاليين وحيث لاتفصلنا حدودا جغرافية طبيعية أو سياسية أو إجتماعية أو دينية ثقافية .. الخ والتى يحاول ان يفرضها علينا دائما بقوة التلاعب السياسى الديموقراطى العالمانى و بإستخدام العتاد والسلاح التدميرى وبرامج المعونة والتلاعبات الاقتصادية والتآمر الغزاة المحتلين والإستعماريين الدمويين ومنهم الصهاينة والأمريكيين والبريطانيين والفرنسيين وهلم جرا فى بلادنا الإسلامية الحرة ..!!؛
د. شريف عبد الكريم -
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
1 share
Sherif Abdel-Kerim http://www.facebook.com/note.php?note_id=184821998263377
Surecratic Unity / Solidarity Versus Democratic Nationalism أختلاف مبدأ التوحد بالمجتمع الشورقراطى عن مبدأ المواطنة الديموقراطى
Surecratic Unity / Solidarity Versus Democratic Citizenship / Nationalism أختلا...See More
By: Sherif Abdel-Kerim.
November 12 at 11:15pm · Like ·
by Sherif Abdel-Kerim on Saturday, November 12, 2011 at 10:44pm
.
والأمم المتحدة لاتعنى - بالنسبة لنا كشورقراطيين موحدين - أى شئ ذات قيمة فعلية و/أو عملية ؛ مالم يكون هناك أعادة نظر واقعى فى هيكلية الامم المتحدة القديمة البالية وآلياتها حتى داخل مجلس الأمن والتى تحتاج الى التحديث والتطوير المناسبين طبقا لمصالحنا الشرعية ؛ ومالم يكن هناك تمثيل حقيقى بل وعادل للإعتراف بحق الامة الإسلامية فى كرسى ثابت فى مجلس الامن التابع لها ؛ لانها الامة الاسلامية التى تمثل بوجودها ووحدتها " القوة العظمى المؤثرة " التى تفوق فى قدراتها وثرواتها ومواردها البشرية والمادية والمعرفية والسياسية -الدينية مايفوق طاقات وموارد كل من فرنسا أو بريطانيا أوالولايات المتحدة أو الصين أو روسيا ؛ لقد آن الآوان حاليا فى أن نبدأ ان بنزع حقنا وفرض مقاييس العدالة بالقوة والحكمة والوعى الاسلامى-الابراهيمى والاصرار عليه وبالثورة ونطالب به كاملا غير منقوص ومؤكدين على حقيقة تكامل قوانا السياسية والاقتصادية والعسكرية والدينية والثقافية ..الخ تحت مبدأ التوحد الاسلامى -الإبراهيمى الشورقراطى والذى يحمى - فى ظل عدالتنا الشرعية - الأقليات ؛ ولأننا نرفض أن تستمر بلاهة تطبيق مبدأ المواطنة الديموقراطى داخل كل دولة منفصلة على حدة بتقسيم العالم الإسلامى الى أوطان ومواطنين ومواطنة علمانية ديموقراطية بدلا من مبدأ التوحد الإسلامى- الإبراهيمى لكل المسلمين والمؤمنين داخل أمة واحدة ؛ ولنا هنا الحق الشرعى الكامل فى تفعيل ذلك بالإعتصام بحبل الله جميعا دون تفرق وباستخدام منطقنا الشرعى والقوة ؛ كما أن لنا - فى ظل تسلط الديموقراطيين على أمتنا الإسلامية باستخدام ماأعطوا لأنفسهم من حق بالباطل : الفيتو الوضعى فقط لهم وليس لنا داخل مجلس الأمن بالأمم المتحدة وبخاصة ضد القرارات التى فيها مصالح عليا لشعوبنا المسلمة - ولنا الآن كل الحق الشرعى فى إعادة النظر بموازين هذه القوى المختلة وموازين وآليات العدالة الحقيقية المفقودة حاليا فى هيكلية الامم المتحدة وآلياتها حتى داخل مجلس الأمن إلى حيث يجب أن تكون ؛ فكيف تعطى دولة ديموقراطية عالمانية الحق فى توقيف قرار قد يكون فيه مصالح إستراتيجية لامتنا الإسلامية وشعوبها بهذا الهزل السياسى داخل مجلس الأمن العلمانى الديموقراطى والذى يمرر قرارات تدميرية ضد شعوبنا المسلمة ؛ ولماذا لاترفض الشورقراطية بشدة وقوة أن تتخذ قرارات لاشرعية ولاإسلامية للتدخل فى سياساتنا وضد مصالحنا الاسلامية -الإبراهيمية بلعبة مجلس الأمن الهزلية ولعبة الامم المتحدة كماهو عليه الحال الآن ! ؛ فما تقسيم امتنا الاسلامية إلى أوطان وقوميات ومواطنات متناحرة بل وإغتصاب فلسطين بإعلان دولة إسرائيل ماتم هذا كله إلا بمجلس الامن وبالاستعمار الديموقراطى العلمانى والجالس على خريطة الأمة الاسلامية ليقسمها كما يحلو لإستعمارهم بالمسطرة والورقة والقلم إلى دول متفرقة وبتزكية من الامم المتحدة ومجلس أمنها المتسلط ضد مصالحنا الشرعية العادلة ؛ ونحن كشورقراطيين وأسلاميين موحدين إذ نقف بعلو صوتنا وبتوحد جهاد أمتنا وشعوبنا الإسلامية والمؤمنة لنرفض لعبة الأمم بآلياتها الحالية ومجلس الأمن - بشكله السابق والحالى - ونؤكد على هذا الرفض تماما ؛ لاننا أمة إسلامية واحدة تعبد بعقيدة توحيدها إلها شرعيا واحدا هو الله ولاتفصلها أبدا حدود فرضها هؤلاء المستعمرين الديموقراطيين الحاليين وحيث لاتفصلنا حدودا جغرافية طبيعية أو سياسية أو إجتماعية أو دينية ثقافية .. الخ والتى يحاول ان يفرضها علينا دائما بقوة التلاعب السياسى الديموقراطى العالمانى و بإستخدام العتاد والسلاح التدميرى وبرامج المعونة والتلاعبات الاقتصادية والتآمر الغزاة المحتلين والإستعماريين الدمويين ومنهم الصهاينة والأمريكيين والبريطانيين والفرنسيين وهلم جرا فى بلادنا الإسلامية الحرة ..!!؛
د. شريف عبد الكريم -
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
1 share
Sherif Abdel-Kerim http://www.facebook.com/note.php?note_id=184821998263377
Surecratic Unity / Solidarity Versus Democratic Nationalism أختلاف مبدأ التوحد بالمجتمع الشورقراطى عن مبدأ المواطنة الديموقراطى
Surecratic Unity / Solidarity Versus Democratic Citizenship / Nationalism أختلا...See More
By: Sherif Abdel-Kerim.
November 12 at 11:15pm · Like ·
حوار شورقراطى واعى وموضوعى حول فتنة أحد شيوخ السلفية الحوينى ومفتى مصر وبلا حرج فى الحق .. للمطالبة بعزلهما !!؛
حوار شورقراطى واعى وموضوعى حول فتنة أحد شيوخ السلفية الحوينى ومفتى مصر وبلا حرج فى الحق .. للمطالبة بعزلهما !!؛
by Sherif Abdel-Kerim on Monday, November 14, 2011 at 2:52amد. الهام شاهين أرجو من أصدقائى بعد ترديد الدعاء أن يذكر لى توقعه من سيكون الأفضل ولماذا فضيلة المفتي والشيخ الحويني.. أيهما الأفضل؟ www.akhbarelyom.org.egتمر بنا هذه الأيام مشكلة من أهم مشاكل العصر الذي نعيشه وهي الخلاف الذي نشب بين عالمين من علماء الأمة الاسلامية والناس في حيرة من الأمر وفي خلاف أيضا قد يؤدي الي فتنة نعوذ بالله من شر الفتن. ورأيت ان المشكلة قد يكون حلها في توصلنا الي من منهما الأفضل ولكي نعرف ذلك علينا ان نسترشد بعلمائنا السابقين وم... LikeUnlike · · Unfollow PostFollow Post · Share · 10 hours ago · 8 people like this.Kamal El-Ghorory يا دكتورة هوا اللي يتشتم 11 سنه علنا وعلى الهواء ، ويرفع قضية علشان القضاء ياخد له حقه يبقى غلطان وبيوقع الناس في فتنه ومطالب منه الصفح ثانيا يا دكتوره لا يحكم لأحد بالعلم في تخصص إلا أبناء هذا التخصص من حكم للشيخ الحويني بأنه علامة في هذا التخصص والمجال الحديثي ؟؟؟10 hours ago · LikeUnlike · 1د. الهام شاهين likes this.د. الهام شاهين أ.كمال هل ترى أن رفع القضية خدم المفتى أم لا ؟ أنا أرى أنه وإن كان هناك تطاولا عليه منذ زمن ولكن لم يكن يدرى بذلك إلا القليل أما الآن فإن القاصى والدانى يسمع ويرى ويقرأ كل ما يسىء للمفتى أن يسمع عنه بالحق أو بالباطل ولا أظن ذلك فى صالحه ناه...يك عن تشويه صورة العالم فى نظر العامة الذين لا ينتمون لفكر ولا لعالم وينظرون للكل نظرة إكبار لو قرأت الرسائل التى وصلتنى على الميل من القراء لحزنت لأن الكثير من الناس يرى أن العلماء يقولون مالا يفعلون وفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه وشكرا للإهتمام والتعليق See More10 hours ago · LikeUnlikeDoaa Shafey مقالك رائئع جدا يا دكتورة ولكن اروى اننا نستفيد من علم كل منهما لذلك لا افضل احد على غيره9 hours ago · LikeUnlikeAyat Ahmed العفو والصفح و كل ذلك في اطار ما يتصل بحق الانسان سواء العالم او غيره و عندها تنعقد المفاضله على الصفح و غيره .. و اذا كان الحديث و الانفعال غيرة عن دين الله فما جوابنا ... يجب ان نراجع انفسنا مكننا الله في مناصب للحكم بشرعه ليأخذ بر...أينا السلطان و سائر المسلمين على اختلاف طبقاتهم فماذا قدمنا ... لمن كانت الاولويه لدين الله ام لغيره ... كما ان من تولى منصب المفتى ليس بأعلم المسلمين و لا افقههم فهي وظيفة شغلها البعض عن غير جداره في عصر اتسم بتولي من لا يستحق زمام الامور و الشواهد كثيره في كل مناصب الدوله ناهيك عن المناصب التي تمس الازهر و الاوقاف و الافتاء كما يجب على من تولى منصباً عاماً ان يكون رحب الصدر لأي نقد و يحاول الاصلاح لا التجاهل لسنوات دون اي اصلاح لمواقفه التي زادت من ضعف المؤسسة التي يعبر عنها و هذا ليس ببعيد عنا و انا في مجالي صغرت او كبرت لو ان احداً وجه الي مثل هذه التهم التي تخص علمي لراجعت نفسي رغم ان علمي قد لا يضر الكثيرين ولا يتعلق بحدود الله فما بال علماء الدين الاولى بهم ان يعيدوا النظر في مواقفهم و ليتقوا الله فيهم فأتباع المفتي كثرة منهم العالم و اكثرهم من لا يعلم و أجره على الله فيما اصاب و حسابه عليه فيما اخطأ و أخطأنا وهم اكثر بكثير من اتباع و تلاميذ الحويني .. فالكل يقول " قال المفتي" داخل مصر وخارجها فالامر عظيم عافانا الله ... و اذا ورد عن الشاغل لمنصب الافتاء الخطأ مراراً فيما لم ينكره العلماء بل و كان لمجمع البحوث الاسلاميه رأي فيه مخالف و كثير من العلماء واذا اقترنت فتواه بأحاديث غير صحيحه .. فيجب التنبيه لان ذلك امر يخص كل المسلمين الخاصة و العامه ... وانا هنا لا أؤيد الخلاف المعلن و لكن يجب ان نسمع لبعضنا وودت لو تحدث المفتي ضاحداً كل ما نسب اليه مستدلاً و مستشهداً ليقوى موقفه العلمي ... ولكنه لم يفعل ... تحدث في برنامج مشهور عن القضيه بالاشاره و في امور ليست من صلب الموضوع ثم عن الحج فلم يذكر حديثاً بنصه و كان كل استشهاده قام سيدنا رسول الله قال سيدنا رسول الله دون اي اسناد او تخريج لحديث واحد .كنت اريده اكثر شموخاً واقوى صوتاً و اثبت خطاً ... فالأمر يمس الجميع و لكن في النهاية الامر ليس شخصياً و لكنه دين الله و الكل حراس عليه ما علموا منه و تيقنوا ... فقد ثار الحويني لدين الله و ليس لشخصه .... هدانا الله و ثبت على الحق خطانا See More8 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim غيروا الاثنين الحوينى والمفتى ليرتاح الناس من الفتن !5 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim قولوا للحوينى يتقاعد ويترك مكانه لسلفى اكثر وعيا واعتدالا ! مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية 5 hours ago · LikeUnlike Hosam Hamed لست مع هذه المفاضلة فكلا الشيخين عالم فاضل، يفيد الكثير من المسلمين، وما أشد حاجتنا لمثل هؤلاء العلماء، عذرا دكتور أخشى أن تطالك بعض السيئات لفتحك باب التعريض بمثل هذين العلمين،كما أرجو ألا يتجرأ أحد مثل هذا الأستاذ شريف بكلام لا يصح.2 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerimواضح عجز كليهما المفتى والحوينى -بلاحرج - عن ايجاد أرضية مشتركة للحوار الحضارى الاسلامى والذى يضع لأدب الحوار والود قضية ؛ فقذف الحوينى ضد المفتى بالسب على هواء الفضائيات المتلفزة ورد فعل المفتى برفع دعوى سب وقذف على الحوينى هو ضد السلوك الاسلامى المعتدل ؛ وأما قضية وقاعدة " إنما الدين المعاملة " هاهنا فقد ذهبت أدراج الرياح .. ذهبت بلاعودة وأمام القضاء ليبت فيها بالرأى والحكم بين من نصبوا رموزا و كإنهم أئمة الفقه والدين ! ؛ والشعب والمسلمين - من العامة والخاصة - واقفين حاليا ليتفرجوا على مسرحية أمة وفقهاء فى الواقع الهزلى المعاصر على خشبة مسرح فتاوى وعلماء وآراء !! ؛ هذا هو الواقع الآن امام الناس والذى نصفه كإسلاميين شورقراطيين وبكل دقة !؛ لأن للاعتدال الاسلامى الفقهى هاهنا قواعد مفقودة بينهما وكفانا مسرح هزل للعلماء أو أنصاف العلماء امام العامة ؛ وكفاكم بث وإستمرار هذه الفتنة امام الناس والتى لها عوامل وقواعد تحدث ؛ وكفانا عبودية أشخاص وأصنام فكر متصارع بين شخصيتين خرجا عن إعتدال الاسلام والحوار الشعورى المعرفى ( العقلى المنطقى والنفسى المعرفى المعتدل ) كل يريد ان يفرض مذهبية معينة حسب قدراته المحدودة ولكل أخطائه ؛ ونذكر الناس أن كلا الشخصين المفتى والحوينى ليسا أنبياء ورسل من الله إلينا فهم بشر يصيبون ويخطئون امام اعين الناس بآراء تحتاج حقا للتقييم والمراجعة منا بل ومن الجميع ! ؛ وكل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين ؛ فهلا يتعالى الاثنين عن ايجاد قاعدة مشتركة للتعاون على البر والتقوى والمعاملات الحسنة فى هذا الدين القيم والإعتصام بحبل الله دون تفرق ؟ فإن لم يكن قد حدث بعد ؛ فليعتزل كليهما منبره الخطابى لفتواه منعا لفتنة الناس البسطاء وتمزيق فكر هذه الامة الوسطية والمعتدلة ؛ وسنتناقش - نحن الشورقراطيين الاسلاميين بكل حرية وعن وعى و لانخشى فى الحق لومة لائم وسنتجرأ فى مواجهتهم- إن إقتضت الضرورة ودون نفاق فقهى ودينى - ايا كانت مراكزهم الفقهية والإجتهادية وأيا كانت مذاهبهم ؛ فليس فى الاسلام اصنام علماء أو أنصاف علماء لتعبد ؛ وانما فى هذا الاسلام دين الفكر الحر فى النقد الموضوعى وبكل وعى وهدوء سنتكلم وننتقد وبشدة حتى تصحح مواضع الخلل بالامور ؛ وهذا ليس تعريض بل هو من الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ..! كليهما له دورا فى إحداث هذه الفتنة وكفانا عبودية لاشخاص مجتهدين يصيبون ويخطئون ؛ وخير الخطائين التوابين ولم نرى منهم من يقف على المنبر ويصحح نفسه وسلوكه ويعترف بأخطائه أمام العامة والخاصة ويعتذر !! أو امام ربه على العلن وامام الاعلام والفضائيات التى تشهد بهذا الهزل الفقهى والصراعى لفرض الرأى المنبرى والخطابى والذى يريد ان يفرض نفسه كالأوحد ودون تفتح لسماع الرأى الآخر ومراجعة موضوعية سوية من كلا الطرفين وتقديم الرأى الاسلامى الصائب والوسطى بموضوعية وهدوء ودون حمية خطابية إعلامية تصل الآن للمحاكم فى قضايا سب وقذف لهزل العلماء لوضع نهاية للأخطاء والانحيازات اللاأخلاقية فى المعاملات الحالية؛ وكفى شعبنا هذه الفتنة بعلمائه - هذا إن كانوا حقا علماء وليسوا أنصاف علماء - ولاحرج فى إعادة التقييم الدقيق والشامل لكليهما وليعتزل أو ليعزل كلا منهما ليترك منبره فورا لمن هو أفضل منهما علما وأخلاقا ومعاملة ولانستحى أبدا امام الله ورسوله فى هذا الحق والمطالبين به ؛ وكونى مؤسسا للحركة الشورقراطية الإسلامية الدولية ومن موقع مسئوليتى الدينية والسياسية والاجتماعية والإعلامية أتحدث وبلا نفاق وسأؤدي الأمانة كاملة غير منقوصة وبالقول الصائب ؛ لاننا لانخشى فيما نقوله من حق وعدالة لومة لائم ؛ ولتكن قضية الحوينى وعلى جمعة - ودون القاب - وبعزلهما درسا علميا واعيا وفقهيا دينيا هاما فى تاريخ فقهاء إسلام هذه الامة الموحدة بالله !!؛ د. شريف عبد الكريم - مؤسس الفكر الشورقراطى الإسلامى والحركة الشورقراطية الدولية مبادئنا : العدالة والحرية والمحبة فى الله والإنسانية- 14 نوفمبر 2011 LikeUnlike · · Unfollow PostFollow Post · Share · DeleteOmar Ahmed likes this.Omar Ahmed لا أظن انه بسهوله يمكنك ان تخرج بنتيجة عن افضل الشخصين الشيخ / الحوينى .. ومفتى الديار المصريه / جمعه .... أرى ان كلاً من الرأى المرجح لإحداهما .. سيكون نتيجة ميول او عواطف دينيه اكثر منها تحكيماً للعقل ...فالاكثر ميولاً للدين واهل السلف وا...لسلفين لن يتخلى أبدا عن دفاعه المستميت عن "الحوينى" ... ويذكر فى بداية كلامه ونهايته ان لحوم العلماء مسموه تلك الجمله الذى سيحيرك بها دوماً .... واما الاكثر ميولا للثوره والرافض للفكر السلفى الذى يدعى ان يعض مشايخهم قد كفرت الثائرين والثوره فأنه سيميل الى مفتى الديار المصريه / جمعه وستحركه ميوله وعواطفه الكارهه للفكر الوهابى .. وسيحكى ان الشخ / الحوينى متشدد ... وسيتغاضى عن فكرة ان المفتى قد تعامل مع السلطه وتعامل مهم دون ذكر كلمة حق امام السلطان الجائر ............... كلاهما رايهما بالنسبة لى فاشل وبمعنى ادق "باطل" فأصل فكرهما وتفكيرهما هو باطل "أيضاً" (ميولهما) و ما ينى على باطل فهو باطل ... لذلك نادراً ما تجدا عاقلا بفند الامور بصوره عقليه وحياديه بعيدا عن الميول والعواطف .. . اما راى الخاص بهذا الشان ...فانا افضل الخيار الثالث فكلاهما مخطائين بصوره شنيعه وقد تخلو عن اخلاق المصطفى وخاتم الانبياء محمد "صلى الله وعليه وسلم" .. وهم اولى وقدوه واصلاً ليتبعوا اخلاق نبينا بخصوص التشهير والامساك فى الزلات حتى انتهجوا طريق القضاء موخراً ..... الحوينى إبتعد تماماً عن اخلاق السلف الذى يتبعه .. ومفتى الديار - جمعه تخلى تماماً عن تعاليم الازهر الوسطيه .... - وذبك رايئ الشخصى على ما وصلنى من معلومات بسيطه بهذا الشأن ... ولست قريباً بأى الشخصيين .. او اعرفهما معرفة دقيقه .. ولا حتى معلوماتى عن هذا الموضوع معلومات جمه ..بل هى قليله وبسيطه جدا .. فبإمكانك ان تقول ان راييء هو مجرد رأى سطحى تماما ً ------------ أسف على الاطاله --------See MoreNovember 14 at 5:18am · UnlikeLike · 1You like this.Sherif Abdel-Kerim لاأسف مطلقا عن إطالتك التى أثرتنا معرفيا برأيك الواعى فى سنك الشبابى الثورى وتحليلك الموضوعى فى العديد من جوانبه و هو محل تقدير و إحترام لكل الشورقراطيين .. حياك الله - مؤسس الحركة الشورقراطية الدوليةNovember 14 at 5:34am · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim http://www.alwafd.org/ميـديا/121811-فيديو-شيخ-يفضح-حرب-المشايخ-على-القنوات-الدينيةفيديو.شيخ يفضح حرب المشايخ على القنوات الدينية www.alwafd.orgن د.محمود عبد الرازق الرضوانى مقدم برنامج "فى العقيدة" على قناة الناس, هجوما ضار...يا على المشايخ نجوم القنوات الفضائية محمد حسان ومحمد يعقوب, وأبوإسحق الحوينىSee MoreNovember 14 at 11:46pm · LikeUnlike · Sherif Abdel-Kerim http://www.alwafd.org/دنيا-ودين/121759-فيديو-غنيم-حسان-مازال-يدافع-عن-مباركفيديو..غنيم: حسان مازال يدافع عن مبارك www.alwafd.orgهاجم الشيخ وجدى غنيم –عضوNovember 14 at 11:53pm · LikeUnlike · Sherif Abdel-Kerim http://elgornal.net/news/news.aspx?id=293875&utm_medium=facebook&utm_campaign=feed&utm_source=twfeed&fb_source=messageقراء:صمت الشيوخ على اتهامات رضوانى مريب elgornal.netطالبت تعليقات الكثير من قراء المواقع الإليكترونية, وأعضاء, ورواد المنتديات الذين... هالهم , مانشرته "بوابة الوفد" صباح أمس الإثنين عن هجوم د.محمود عبدالرازق الرضوانى على مشايخ القنوات الفضائية الدينية,See MoreNovember 16 at 4:46am · LikeUnlike ·
by Sherif Abdel-Kerim on Monday, November 14, 2011 at 2:52amد. الهام شاهين أرجو من أصدقائى بعد ترديد الدعاء أن يذكر لى توقعه من سيكون الأفضل ولماذا فضيلة المفتي والشيخ الحويني.. أيهما الأفضل؟ www.akhbarelyom.org.egتمر بنا هذه الأيام مشكلة من أهم مشاكل العصر الذي نعيشه وهي الخلاف الذي نشب بين عالمين من علماء الأمة الاسلامية والناس في حيرة من الأمر وفي خلاف أيضا قد يؤدي الي فتنة نعوذ بالله من شر الفتن. ورأيت ان المشكلة قد يكون حلها في توصلنا الي من منهما الأفضل ولكي نعرف ذلك علينا ان نسترشد بعلمائنا السابقين وم... LikeUnlike · · Unfollow PostFollow Post · Share · 10 hours ago · 8 people like this.Kamal El-Ghorory يا دكتورة هوا اللي يتشتم 11 سنه علنا وعلى الهواء ، ويرفع قضية علشان القضاء ياخد له حقه يبقى غلطان وبيوقع الناس في فتنه ومطالب منه الصفح ثانيا يا دكتوره لا يحكم لأحد بالعلم في تخصص إلا أبناء هذا التخصص من حكم للشيخ الحويني بأنه علامة في هذا التخصص والمجال الحديثي ؟؟؟10 hours ago · LikeUnlike · 1د. الهام شاهين likes this.د. الهام شاهين أ.كمال هل ترى أن رفع القضية خدم المفتى أم لا ؟ أنا أرى أنه وإن كان هناك تطاولا عليه منذ زمن ولكن لم يكن يدرى بذلك إلا القليل أما الآن فإن القاصى والدانى يسمع ويرى ويقرأ كل ما يسىء للمفتى أن يسمع عنه بالحق أو بالباطل ولا أظن ذلك فى صالحه ناه...يك عن تشويه صورة العالم فى نظر العامة الذين لا ينتمون لفكر ولا لعالم وينظرون للكل نظرة إكبار لو قرأت الرسائل التى وصلتنى على الميل من القراء لحزنت لأن الكثير من الناس يرى أن العلماء يقولون مالا يفعلون وفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه وشكرا للإهتمام والتعليق See More10 hours ago · LikeUnlikeDoaa Shafey مقالك رائئع جدا يا دكتورة ولكن اروى اننا نستفيد من علم كل منهما لذلك لا افضل احد على غيره9 hours ago · LikeUnlikeAyat Ahmed العفو والصفح و كل ذلك في اطار ما يتصل بحق الانسان سواء العالم او غيره و عندها تنعقد المفاضله على الصفح و غيره .. و اذا كان الحديث و الانفعال غيرة عن دين الله فما جوابنا ... يجب ان نراجع انفسنا مكننا الله في مناصب للحكم بشرعه ليأخذ بر...أينا السلطان و سائر المسلمين على اختلاف طبقاتهم فماذا قدمنا ... لمن كانت الاولويه لدين الله ام لغيره ... كما ان من تولى منصب المفتى ليس بأعلم المسلمين و لا افقههم فهي وظيفة شغلها البعض عن غير جداره في عصر اتسم بتولي من لا يستحق زمام الامور و الشواهد كثيره في كل مناصب الدوله ناهيك عن المناصب التي تمس الازهر و الاوقاف و الافتاء كما يجب على من تولى منصباً عاماً ان يكون رحب الصدر لأي نقد و يحاول الاصلاح لا التجاهل لسنوات دون اي اصلاح لمواقفه التي زادت من ضعف المؤسسة التي يعبر عنها و هذا ليس ببعيد عنا و انا في مجالي صغرت او كبرت لو ان احداً وجه الي مثل هذه التهم التي تخص علمي لراجعت نفسي رغم ان علمي قد لا يضر الكثيرين ولا يتعلق بحدود الله فما بال علماء الدين الاولى بهم ان يعيدوا النظر في مواقفهم و ليتقوا الله فيهم فأتباع المفتي كثرة منهم العالم و اكثرهم من لا يعلم و أجره على الله فيما اصاب و حسابه عليه فيما اخطأ و أخطأنا وهم اكثر بكثير من اتباع و تلاميذ الحويني .. فالكل يقول " قال المفتي" داخل مصر وخارجها فالامر عظيم عافانا الله ... و اذا ورد عن الشاغل لمنصب الافتاء الخطأ مراراً فيما لم ينكره العلماء بل و كان لمجمع البحوث الاسلاميه رأي فيه مخالف و كثير من العلماء واذا اقترنت فتواه بأحاديث غير صحيحه .. فيجب التنبيه لان ذلك امر يخص كل المسلمين الخاصة و العامه ... وانا هنا لا أؤيد الخلاف المعلن و لكن يجب ان نسمع لبعضنا وودت لو تحدث المفتي ضاحداً كل ما نسب اليه مستدلاً و مستشهداً ليقوى موقفه العلمي ... ولكنه لم يفعل ... تحدث في برنامج مشهور عن القضيه بالاشاره و في امور ليست من صلب الموضوع ثم عن الحج فلم يذكر حديثاً بنصه و كان كل استشهاده قام سيدنا رسول الله قال سيدنا رسول الله دون اي اسناد او تخريج لحديث واحد .كنت اريده اكثر شموخاً واقوى صوتاً و اثبت خطاً ... فالأمر يمس الجميع و لكن في النهاية الامر ليس شخصياً و لكنه دين الله و الكل حراس عليه ما علموا منه و تيقنوا ... فقد ثار الحويني لدين الله و ليس لشخصه .... هدانا الله و ثبت على الحق خطانا See More8 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim غيروا الاثنين الحوينى والمفتى ليرتاح الناس من الفتن !5 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim قولوا للحوينى يتقاعد ويترك مكانه لسلفى اكثر وعيا واعتدالا ! مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية 5 hours ago · LikeUnlike Hosam Hamed لست مع هذه المفاضلة فكلا الشيخين عالم فاضل، يفيد الكثير من المسلمين، وما أشد حاجتنا لمثل هؤلاء العلماء، عذرا دكتور أخشى أن تطالك بعض السيئات لفتحك باب التعريض بمثل هذين العلمين،كما أرجو ألا يتجرأ أحد مثل هذا الأستاذ شريف بكلام لا يصح.2 hours ago · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerimواضح عجز كليهما المفتى والحوينى -بلاحرج - عن ايجاد أرضية مشتركة للحوار الحضارى الاسلامى والذى يضع لأدب الحوار والود قضية ؛ فقذف الحوينى ضد المفتى بالسب على هواء الفضائيات المتلفزة ورد فعل المفتى برفع دعوى سب وقذف على الحوينى هو ضد السلوك الاسلامى المعتدل ؛ وأما قضية وقاعدة " إنما الدين المعاملة " هاهنا فقد ذهبت أدراج الرياح .. ذهبت بلاعودة وأمام القضاء ليبت فيها بالرأى والحكم بين من نصبوا رموزا و كإنهم أئمة الفقه والدين ! ؛ والشعب والمسلمين - من العامة والخاصة - واقفين حاليا ليتفرجوا على مسرحية أمة وفقهاء فى الواقع الهزلى المعاصر على خشبة مسرح فتاوى وعلماء وآراء !! ؛ هذا هو الواقع الآن امام الناس والذى نصفه كإسلاميين شورقراطيين وبكل دقة !؛ لأن للاعتدال الاسلامى الفقهى هاهنا قواعد مفقودة بينهما وكفانا مسرح هزل للعلماء أو أنصاف العلماء امام العامة ؛ وكفاكم بث وإستمرار هذه الفتنة امام الناس والتى لها عوامل وقواعد تحدث ؛ وكفانا عبودية أشخاص وأصنام فكر متصارع بين شخصيتين خرجا عن إعتدال الاسلام والحوار الشعورى المعرفى ( العقلى المنطقى والنفسى المعرفى المعتدل ) كل يريد ان يفرض مذهبية معينة حسب قدراته المحدودة ولكل أخطائه ؛ ونذكر الناس أن كلا الشخصين المفتى والحوينى ليسا أنبياء ورسل من الله إلينا فهم بشر يصيبون ويخطئون امام اعين الناس بآراء تحتاج حقا للتقييم والمراجعة منا بل ومن الجميع ! ؛ وكل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين ؛ فهلا يتعالى الاثنين عن ايجاد قاعدة مشتركة للتعاون على البر والتقوى والمعاملات الحسنة فى هذا الدين القيم والإعتصام بحبل الله دون تفرق ؟ فإن لم يكن قد حدث بعد ؛ فليعتزل كليهما منبره الخطابى لفتواه منعا لفتنة الناس البسطاء وتمزيق فكر هذه الامة الوسطية والمعتدلة ؛ وسنتناقش - نحن الشورقراطيين الاسلاميين بكل حرية وعن وعى و لانخشى فى الحق لومة لائم وسنتجرأ فى مواجهتهم- إن إقتضت الضرورة ودون نفاق فقهى ودينى - ايا كانت مراكزهم الفقهية والإجتهادية وأيا كانت مذاهبهم ؛ فليس فى الاسلام اصنام علماء أو أنصاف علماء لتعبد ؛ وانما فى هذا الاسلام دين الفكر الحر فى النقد الموضوعى وبكل وعى وهدوء سنتكلم وننتقد وبشدة حتى تصحح مواضع الخلل بالامور ؛ وهذا ليس تعريض بل هو من الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ..! كليهما له دورا فى إحداث هذه الفتنة وكفانا عبودية لاشخاص مجتهدين يصيبون ويخطئون ؛ وخير الخطائين التوابين ولم نرى منهم من يقف على المنبر ويصحح نفسه وسلوكه ويعترف بأخطائه أمام العامة والخاصة ويعتذر !! أو امام ربه على العلن وامام الاعلام والفضائيات التى تشهد بهذا الهزل الفقهى والصراعى لفرض الرأى المنبرى والخطابى والذى يريد ان يفرض نفسه كالأوحد ودون تفتح لسماع الرأى الآخر ومراجعة موضوعية سوية من كلا الطرفين وتقديم الرأى الاسلامى الصائب والوسطى بموضوعية وهدوء ودون حمية خطابية إعلامية تصل الآن للمحاكم فى قضايا سب وقذف لهزل العلماء لوضع نهاية للأخطاء والانحيازات اللاأخلاقية فى المعاملات الحالية؛ وكفى شعبنا هذه الفتنة بعلمائه - هذا إن كانوا حقا علماء وليسوا أنصاف علماء - ولاحرج فى إعادة التقييم الدقيق والشامل لكليهما وليعتزل أو ليعزل كلا منهما ليترك منبره فورا لمن هو أفضل منهما علما وأخلاقا ومعاملة ولانستحى أبدا امام الله ورسوله فى هذا الحق والمطالبين به ؛ وكونى مؤسسا للحركة الشورقراطية الإسلامية الدولية ومن موقع مسئوليتى الدينية والسياسية والاجتماعية والإعلامية أتحدث وبلا نفاق وسأؤدي الأمانة كاملة غير منقوصة وبالقول الصائب ؛ لاننا لانخشى فيما نقوله من حق وعدالة لومة لائم ؛ ولتكن قضية الحوينى وعلى جمعة - ودون القاب - وبعزلهما درسا علميا واعيا وفقهيا دينيا هاما فى تاريخ فقهاء إسلام هذه الامة الموحدة بالله !!؛ د. شريف عبد الكريم - مؤسس الفكر الشورقراطى الإسلامى والحركة الشورقراطية الدولية مبادئنا : العدالة والحرية والمحبة فى الله والإنسانية- 14 نوفمبر 2011 LikeUnlike · · Unfollow PostFollow Post · Share · DeleteOmar Ahmed likes this.Omar Ahmed لا أظن انه بسهوله يمكنك ان تخرج بنتيجة عن افضل الشخصين الشيخ / الحوينى .. ومفتى الديار المصريه / جمعه .... أرى ان كلاً من الرأى المرجح لإحداهما .. سيكون نتيجة ميول او عواطف دينيه اكثر منها تحكيماً للعقل ...فالاكثر ميولاً للدين واهل السلف وا...لسلفين لن يتخلى أبدا عن دفاعه المستميت عن "الحوينى" ... ويذكر فى بداية كلامه ونهايته ان لحوم العلماء مسموه تلك الجمله الذى سيحيرك بها دوماً .... واما الاكثر ميولا للثوره والرافض للفكر السلفى الذى يدعى ان يعض مشايخهم قد كفرت الثائرين والثوره فأنه سيميل الى مفتى الديار المصريه / جمعه وستحركه ميوله وعواطفه الكارهه للفكر الوهابى .. وسيحكى ان الشخ / الحوينى متشدد ... وسيتغاضى عن فكرة ان المفتى قد تعامل مع السلطه وتعامل مهم دون ذكر كلمة حق امام السلطان الجائر ............... كلاهما رايهما بالنسبة لى فاشل وبمعنى ادق "باطل" فأصل فكرهما وتفكيرهما هو باطل "أيضاً" (ميولهما) و ما ينى على باطل فهو باطل ... لذلك نادراً ما تجدا عاقلا بفند الامور بصوره عقليه وحياديه بعيدا عن الميول والعواطف .. . اما راى الخاص بهذا الشان ...فانا افضل الخيار الثالث فكلاهما مخطائين بصوره شنيعه وقد تخلو عن اخلاق المصطفى وخاتم الانبياء محمد "صلى الله وعليه وسلم" .. وهم اولى وقدوه واصلاً ليتبعوا اخلاق نبينا بخصوص التشهير والامساك فى الزلات حتى انتهجوا طريق القضاء موخراً ..... الحوينى إبتعد تماماً عن اخلاق السلف الذى يتبعه .. ومفتى الديار - جمعه تخلى تماماً عن تعاليم الازهر الوسطيه .... - وذبك رايئ الشخصى على ما وصلنى من معلومات بسيطه بهذا الشأن ... ولست قريباً بأى الشخصيين .. او اعرفهما معرفة دقيقه .. ولا حتى معلوماتى عن هذا الموضوع معلومات جمه ..بل هى قليله وبسيطه جدا .. فبإمكانك ان تقول ان راييء هو مجرد رأى سطحى تماما ً ------------ أسف على الاطاله --------See MoreNovember 14 at 5:18am · UnlikeLike · 1You like this.Sherif Abdel-Kerim لاأسف مطلقا عن إطالتك التى أثرتنا معرفيا برأيك الواعى فى سنك الشبابى الثورى وتحليلك الموضوعى فى العديد من جوانبه و هو محل تقدير و إحترام لكل الشورقراطيين .. حياك الله - مؤسس الحركة الشورقراطية الدوليةNovember 14 at 5:34am · LikeUnlikeSherif Abdel-Kerim http://www.alwafd.org/ميـديا/121811-فيديو-شيخ-يفضح-حرب-المشايخ-على-القنوات-الدينيةفيديو.شيخ يفضح حرب المشايخ على القنوات الدينية www.alwafd.orgن د.محمود عبد الرازق الرضوانى مقدم برنامج "فى العقيدة" على قناة الناس, هجوما ضار...يا على المشايخ نجوم القنوات الفضائية محمد حسان ومحمد يعقوب, وأبوإسحق الحوينىSee MoreNovember 14 at 11:46pm · LikeUnlike · Sherif Abdel-Kerim http://www.alwafd.org/دنيا-ودين/121759-فيديو-غنيم-حسان-مازال-يدافع-عن-مباركفيديو..غنيم: حسان مازال يدافع عن مبارك www.alwafd.orgهاجم الشيخ وجدى غنيم –عضوNovember 14 at 11:53pm · LikeUnlike · Sherif Abdel-Kerim http://elgornal.net/news/news.aspx?id=293875&utm_medium=facebook&utm_campaign=feed&utm_source=twfeed&fb_source=messageقراء:صمت الشيوخ على اتهامات رضوانى مريب elgornal.netطالبت تعليقات الكثير من قراء المواقع الإليكترونية, وأعضاء, ورواد المنتديات الذين... هالهم , مانشرته "بوابة الوفد" صباح أمس الإثنين عن هجوم د.محمود عبدالرازق الرضوانى على مشايخ القنوات الفضائية الدينية,See MoreNovember 16 at 4:46am · LikeUnlike ·
حوار شورقراطى وسياسى هام عن خطأ وخطورة فلسفة واستراتيجية الإخوان المسلمين وتبنيهم الديموقراطية ضد مبدأ الشوري السياسى الإسلامى!؛
حوار شورقراطى وسياسى هام عن خطأ وخطورة فلسفة واستراتيجية الإخوان المسلمين وتبنيهم الديموقراطية ضد مبدأ الشوري السياسى الإسلامى!؛.
by Sherif Abdel-Kerim on Tuesday, November 15, 2011 at 11:36pm
.
ردا حول مقال الفيديو لليهودى عن نقد الديموقراطية بالإلحاد على اللينك التالى
http://www.youtube.com/watch?v=ssGCFcxaWJw&feature=related
والحوار والتعليق مع المشاهدين بعدها .. من تعليقات
ومنها مادار عن الأخوان المسلمين
تعليق: اذا كان اليهودى ينقد بشدة الديموقراطية ويتهمها بالإلحاد ويرفضها ويقول المستقبل للإسلام ؛ فكيف تجرأ من أسموا أنفسهم "بجماعة الأخوان المسلمين" على تبنى الديموقراطية وافكارها العلمانية خروجا عن عقيدة ومنهاج الاسلام والقرآن وهذا الدين القيم وتطبيقاته الشورية السياسية المتميزة ( الشورقراطية ) ! ؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية (الاسلامية-الابراهيمية المعتدلة)؛.. ؛
Omar Ahmed الاخوان المسلمون .. لا يؤمنون بالديموقراطيه ..لكنهم يقولهم انها الاقل سوءاً من غيرها ... وان الشعب اكثر ميولا لها .. وهو صاحب القرار النهائى ... عندما يصلون ان سدة الحكم .. يسكون هو منبرهم يعرضون الشورى كامهم مكمله .. لكنها باسلوب مدرج .. والشعب يختار قراره النهائى ... :)؛
12 hours ago · LikeUnlike
•
Sherif Abdel-Kerim عزيزى عمر أحمد .. حركة الأخوان المسلمين متجمدة فكريا وسياسيا فقهيا وعاجزة عن الاستيعاب الحضارى لرسالة الاسلام السياسى وواضح من ملاحظتى التحليلية من بعض وقائع هامة للأحداث إنها تجيد عمليات الترقيع الفكرى والفلسفى السياسى والتطبيقى على أرض الواقع فى ظل تخبط قادتها وإدارييها وسياسييها فى إتخاذ القرارات الاسلامية العادلة مع الناس ؛ ومن وجهة نظر الشورقراطية سبق بوضوح ايضا تزكيتهم لحكم مبارك قبل ثورة 25 يناير 2011 ومفاوضاتهم السرية مع عمر سليمان وغيره ولما انفجرت الثورة 25 يناير وصحة إنتصار حلبة صراع الشعب لجانب ولصالح الثوار ؛ ظهروا رسميا مع نهاية الاحداث لامتطاء الثورة ؛ كما يبدوا إنهم عقدوا صفقة تمرير 80 ناخب نائب باليرلمان مع النظام البائد ؛ إنتهازى فرص سياسية طبقا لمصالحهم الخاصة وهذا من طبيعة الديموقراطيين المعروفة ؛ وسبق لاعضاء بالاخوان المسلمين تقديم إستقالاتهم لإساءة مقاييس العدالة فى معاملة أعضائها المخلصين ؛ التناقض والعجز هنا واضح فى إستراتيجيتهم السياسية لمحاولة الوصول لاهداف معينة ؛ ولعبة الموجة الثورية بأن الشعب أكثر ميولا للديموقراطية فلا بد للأخوان من السير مع التيار وهلم جرا هو أمر لاأخلاقى ومرفوض من جانبنا كشورقراطيين ودى لعبة نفاق سياسى ديموقراطى هزلية للإخوان بل ويستخدمها أيضا الليبراليين والوطنيين الديموقراطيين وغيرهم
•
Democracy Leads To Hypocrisy and To corruption وهذا التوجه اللاأخلاقى قد تسلل ليتغلغل ديموقراطيا لينفذ الى داخل الإخوان المسلمين - على مايبدوا تحليليا - بأكثر من صورة ؛ هم منظمين بعض الشيىء كمؤسسة خطوة بالمقارنة بغيرهم فى تحركاتهم ؛ ولكن كونهم مقلدين للديموقراطيين وليس لديهم حلول إسلامية مبدعة لاعادة هيكلية الحكم بنماذج علمية-فقهية -دينية أكثر تطورا من النموذج الديموقراطى (قدمته الشورقراطية فى منظومة البوليتى الشورقراطى الاسلامى ) لمصر ولغيرها من الدول ؛ كما أن فكر حسن البنا مؤسس الاخوان المسلمين هو فكر قديم قد يصلح بعضه لعصره ولكنه لايتناسب حاليا مع حاجاتنا الملحة فى عصر الثورة المعرفية ولمابعد عصر الحداثة وحضارة المعلومات ؛ ومسألة أو أطروحة أن الإخوان المسلمين سوف يقدمون الشورى وحلولها بالتدريج هو كذب سياسى متعمد ومرفوض ولهم سوابق فى ذلك ؛ وليس لديهم حل حقيقة ليقدموه فى الواقع الآن ؛ وإضافة على قولهم إن الشعب يختار قراره ( بناء على باطل ديموقراطى علمانى ) هو مانعتقد بكونه الضلال ذاته ضد منهجية الدين والشورى وخروجا عن حدود حاكمية مبادئ الدين والشريعة والمنهاج الاسلامى السوى المعتدل ؛ والكذبة السياسية للإخوان المسلمين لارضاء الجميع من أجل نيل الصوت الانتخابى للوصول إلى أكبر كم من المقاعد البرلمانية ولو على حساب توعية الشعب بالحلول الاسلامية الخلاقة سياسيا للخروج من الأزمة والتى نقدمها هاهنا نحن الشورقراطيين مقارنة بتخبط سياسات وإستراتيجية الأخوان ؛ لإنك ان كنت مسلم حقا وتريد تطوير اسلامك السياسى ونماذج حكمك الدينى ببرجماتية واقعية ؛ فأين هى رؤياك الشرعية ومبادئك وحلولك المقبولة علميا وفقهيا دينيا وإسلاميا شوريا ؟!! هى كدة ياأبيض (حزب الله للمؤمنين ) ياأسود ( حزب الشيطان للكفرة الملحدين والعالمانيين الديموقراطيين ) إيديولوجيا وسياسيا وفكريا وبكل ببساطة وموضوعية ؛ لابد إذن من تحديد موقفك كأخوانجى بوضوح ومنذ البداية ودون تردد ؛ أما انهم يوجدون المبررات الديموقراطية الوضعية فهذه سياسة " على كل لون يامستكة " * بلغة إبن البلد ورجل الشارع المصرى من العامة ؛ نحن الشورقراطيين نرى فى سياسة واستراتيجيات الإخوان المسلمين خطرا على مصر والامة الإسلامية وهى حتما غير الثابته المنهاج والشعور الفكرى لنهجهم الديموقراطى ( العلمانى الاصل ) والمتخبطة بين قبولهم لهيكلية النظام السياسى البائد والفاشل والديموقراطية بآلياتها البالية غير الصالحة ؛ و دون استطاعتهم كجماعة أخوان مسلمين تمتلك علمائها وتمويلاتها الضخمة مقارنة بنا كقلة متخصصة من أهل العلم والبحث لطرح الحلول والبدائل الاسلامية للإصلاح بالتجديد ؛ الإخوان المسلمين واقفين فى موضع العجز والتجاهل المتعمد لطرح الحلول فى ظل السباق الانتخابى على الساحة ؛ عاجزين عن طرح البديل الشورى الاسلامى العلمى والعملى السوى بالمقارنة لما تطرح حركتنا الشورقراطية الدولية والتى تناهض الديموقراطية وتتصدى لها بفعالية ووعى قلبا وقالبا وتناهزها فلسفة وفكرا وسياسة وتطبيقا يجعلنا بالحتمية العلمية والفقهية-الفلسفية والدينية المعتدلة والتاريخية على النقيض تماما مع الاخوان والذين لانثق بصفقاتهم ومنها صفقة إدخال الفلول فى لستهم الانتخابية ؛ حسن بنا أية وقطب أية فى ظلال النفاق الديموقراطى للإخوان المسلمين والذى يقبلون أسس لعبته الديموقراطية رغم خطورتها على مستقبل مصر والامة الاسلامية ؛ وتدور الرحى اليوم من الكثيرين ضد الأخوان المسلمين وتحالفاتهم مابين السلفية وقيادات الفلول طمعا فى الكرسى البرلمانى لان الغاية تبرر الوسيلة وهذه فى حد ذاتها نراها قذارة سياسية ديموقراطية بلا مبادئ اسلامية سياسية ثابتة .. وقولهم سيعرضون نفاقا سياسيا مرفوضا تماما من الشورقراطيين الاسلاميين لانه ليس هناك شيىء إسمه - على طرق ترقيعهم السياسى - سنقدم مايكمل من الشورى للديموقراطية والتى وقع فى خطأها محفوظ نحناح بالجزائر وهو من قيادات الاخوان المسلمين وفشلت تجربته تماما وسقطت أدراج الرياح لانه ليس هناك شيىء اسمه فلسفة توفيقية بين الديموقراطية ونظام شوري الحكم السياسى الاسلامى لانهما فقهيا وفلسفيا ودينيا وفكريا وشعوريا دائما على النقيض ولقد سحب لذلك الشورقراطيين الاسلاميين - الابراهيميين الموحدين تقتهم من الإخوان المسلمين لقيادة مستقبل هذه الامة .. 80 سنة ولازالت أخطاء وجمود الأخوان كماهو عاجز عن التمثيل الحقيقى لمنظومة الحكم السياسى بالبوليتى وليس بالديموقراطية .. كفانا هزل سياسى إخوانى ديموقراطى وكفانا وعود - على عادة قواعد اللعبة الديموقراطية - انهم سيفعلون وسيعملون بس انتخبونا الأول أو الآن للوصول الى كراسى الحكم بالبرلمان والرئاسة ؛ وبدون استراتيجية أخلاقية ايديولوجية أوسياسية أمينة أو وخلال سوية لوضع حلول جذرية للمشكلة الديموقراطية فى مصر وخلال مايزيد عن 0.8 قرن من الزمان فى تاريخ الأخوان الممتلئ بالفشل والتقليد والجمود !!؛
9 minutes ago · LikeUnlike
•
Sherif Abdel-Kerim
•
*الاخوان المسلمون .. يقولون بانهم لا يؤمنون بالديموقراطيه (مع إنهم يعلنون قبولها) ..لكنهم يقولهم انها الاقل سوءاً من غيرها - هذا القول لتفكير الأغبياء المقلدين لمقولة ونستون تشرشل الانجليزى خلال الحرب العالمية الثانية والذى أسقطه البريطانيين لاستخلاف الرئاسة للوزراء بعد انتهاء الحرب العالمية لعدم صلاحيته السياسية ؛ وإذا ظن الأخوان المسلمين انهم أكثر ذكاء عن عامة الناس بقول هذا الضلال التبريرى للديموقراطية وأمام شعب تنهشه الامية الابجدية والسياسية والثقافية الدينية ؛ فنحن كشورقراطيين لدينا القدرة الكاملة على الرد وإنتقادهم بشدة فى هذا الصدد وبكل وعى علمى وتاريخى وفقهى فلسفى وسياسى .. دى حجة البليد بمسح السبورة لتبرير موقفه وعجزه عن ان يسطر ردا مقنعا مكتوبا عليها - أنظر لهذا المتحدث اليهودى الذى أرفقت حديثه فى هذا المقال بعاليه على اللينك وهو ينتقد بشدة ووعى دينى يهودى الديموقراطية ويتهمها بالعلمانية الإلحادية مقابلة ويصرح أن المستقبل للإسلام ( وضمنا الاسلام السياسى الشورقراطى والقرآنى الأصيل ) وبالمقارنة إلى قول الإخوان المسلمين عن قبول الوضعية الديموقراطية لتبرير نفاقهم السياسى والدينى الاسلامى للوصول الى كرسى الحكم الديموقراطى الآن فى مصر أوغيرها بالجزائر واليوم بتونس والاردن وغيرها .. تجاربهم - كإخوان مسلمين حاليا - وواقعهم وفلسفتهم السياسية والاستراتيجية غير صالحة بالمرة بل وفاشلة لانها تخرج عن منهاج القرآن والدين بوضعها التبريرى الحالى .. وقد سقطوا بوضوح بها مع تجربة التورة الجزائرية لمحفوظ نحناح علما وتطبيقا وفلسفة حينما خلطوا الديموقراطية بالشورى فأدت لكارثة وإنقسامات غريبة فيمابينهم !! الا نتعلم من ذلك الوعى والتاريخ كمصريين ؟! الا نتعلم كمصريين من أهمية بل وقيمة الشورقراطية فى تقديم الحلول الإصلاحية الخلاقة لتصحيح تلك الأوضاع المقلوبة والترقيعية السياسية والفساد الحالى والوقوف ضده بتطبيق الشورقراطية لمنظومة البوليتى الشورقراطى الاسلامى - الابراهيمى بديلا عن ديموقراطية العلمانيين والإخوان المسلمين والسلفيين ..؟ !!؛
•
د.سلمى السيد
• فيه حاجة ماحدش أخد باله منها أبدا ، القرآن تحدث عن نهاية فرعون ، و لم يأت أبدا على نهاية هامان ؟! راح فين ؟؟ عمل إيه ؟؟ حتى لو هامان كان غرق مع اللي غرقوا من جيش فرعون لكن القرآن لم يتحدث عن نهايته و كأنها إشارة لاستمراره و تأثيره ؛ هامان كان زمزا للعقيدة السياسية المختلة (الفاسدة ) التي برسيها فرعون و لا تنقضي بانقضائه.. ؛
Sherif Abdel-Kerim
•
أحسنت القول د.سلمى السيد حول عدم تحدث القرآن الكريم والفلسفة القرآنية لقضية نهاية هامان تذكيرا بخطورة فكر هامان المادى العقائدى السياسى ويوازيه حاليا العقيدة المادية العلمانية الديموقراطية المتحولة فى آية لحظة إلى الاوتوقراطية المستبدة والكلبتوقراطية لأنظمة الحكم السياسى الفاسدة ؛ فعلى سبيل المثال لاالحصر مثل مبارك بنفسه قصة هذا الفرعون ومثلت حاشية نظامه الأوتوقراطى اللادينى ( اللاأخلاقى ) فصة هامان والمستمرة حاليا فى أمتدادها بكل دولة عربية وإسلامية وهنا يلتقى تحليلك الموضوعى للفلسفة القرآنية فى العقيدة السياسية إلى نقاط إلتقاء مشتركة فى التحليل الفقهى -الفلسفى والعلمى والدينى الاسلامى نحو حقيقة واقعية تحدث عبر العصور وحتى عصرنا الجاهلى هذا ! وهو ماتحاول الشورقراطية تقديم الحلول الاسلامية البديلة فى الفلسفة العقائدية الشورية والمرتبطة بالدين والمنهاج لمنع تكرارية ماحدث للشعوب وعلى رأسها مصر بسبب هذه المسألة " قضية هامان رمزا لشعور العقيدة السياسية المختلة لم تنتهى بعد وحتى اليوم بإتباع صور معاصرة لديموقراطية هامان- والتى يتبناها للأسف الإخوان والسلفيين بتبنى النظام الديموقراطى المادى العلمانى والذى فى أصل دستوره ومنذ القرن 14 الميلادى يتوغل وينتشر كالسرطان الفاسد فى عقل وجسد مصر بل والأمة الإسلامية وهو ماتواجهه الحركة الشورقراطية الدولية
•
Sherif Abdel-Kerim
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
by Sherif Abdel-Kerim on Tuesday, November 15, 2011 at 11:36pm
.
ردا حول مقال الفيديو لليهودى عن نقد الديموقراطية بالإلحاد على اللينك التالى
http://www.youtube.com/watch?v=ssGCFcxaWJw&feature=related
والحوار والتعليق مع المشاهدين بعدها .. من تعليقات
ومنها مادار عن الأخوان المسلمين
تعليق: اذا كان اليهودى ينقد بشدة الديموقراطية ويتهمها بالإلحاد ويرفضها ويقول المستقبل للإسلام ؛ فكيف تجرأ من أسموا أنفسهم "بجماعة الأخوان المسلمين" على تبنى الديموقراطية وافكارها العلمانية خروجا عن عقيدة ومنهاج الاسلام والقرآن وهذا الدين القيم وتطبيقاته الشورية السياسية المتميزة ( الشورقراطية ) ! ؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية (الاسلامية-الابراهيمية المعتدلة)؛.. ؛
Omar Ahmed الاخوان المسلمون .. لا يؤمنون بالديموقراطيه ..لكنهم يقولهم انها الاقل سوءاً من غيرها ... وان الشعب اكثر ميولا لها .. وهو صاحب القرار النهائى ... عندما يصلون ان سدة الحكم .. يسكون هو منبرهم يعرضون الشورى كامهم مكمله .. لكنها باسلوب مدرج .. والشعب يختار قراره النهائى ... :)؛
12 hours ago · LikeUnlike
•
Sherif Abdel-Kerim عزيزى عمر أحمد .. حركة الأخوان المسلمين متجمدة فكريا وسياسيا فقهيا وعاجزة عن الاستيعاب الحضارى لرسالة الاسلام السياسى وواضح من ملاحظتى التحليلية من بعض وقائع هامة للأحداث إنها تجيد عمليات الترقيع الفكرى والفلسفى السياسى والتطبيقى على أرض الواقع فى ظل تخبط قادتها وإدارييها وسياسييها فى إتخاذ القرارات الاسلامية العادلة مع الناس ؛ ومن وجهة نظر الشورقراطية سبق بوضوح ايضا تزكيتهم لحكم مبارك قبل ثورة 25 يناير 2011 ومفاوضاتهم السرية مع عمر سليمان وغيره ولما انفجرت الثورة 25 يناير وصحة إنتصار حلبة صراع الشعب لجانب ولصالح الثوار ؛ ظهروا رسميا مع نهاية الاحداث لامتطاء الثورة ؛ كما يبدوا إنهم عقدوا صفقة تمرير 80 ناخب نائب باليرلمان مع النظام البائد ؛ إنتهازى فرص سياسية طبقا لمصالحهم الخاصة وهذا من طبيعة الديموقراطيين المعروفة ؛ وسبق لاعضاء بالاخوان المسلمين تقديم إستقالاتهم لإساءة مقاييس العدالة فى معاملة أعضائها المخلصين ؛ التناقض والعجز هنا واضح فى إستراتيجيتهم السياسية لمحاولة الوصول لاهداف معينة ؛ ولعبة الموجة الثورية بأن الشعب أكثر ميولا للديموقراطية فلا بد للأخوان من السير مع التيار وهلم جرا هو أمر لاأخلاقى ومرفوض من جانبنا كشورقراطيين ودى لعبة نفاق سياسى ديموقراطى هزلية للإخوان بل ويستخدمها أيضا الليبراليين والوطنيين الديموقراطيين وغيرهم
•
Democracy Leads To Hypocrisy and To corruption وهذا التوجه اللاأخلاقى قد تسلل ليتغلغل ديموقراطيا لينفذ الى داخل الإخوان المسلمين - على مايبدوا تحليليا - بأكثر من صورة ؛ هم منظمين بعض الشيىء كمؤسسة خطوة بالمقارنة بغيرهم فى تحركاتهم ؛ ولكن كونهم مقلدين للديموقراطيين وليس لديهم حلول إسلامية مبدعة لاعادة هيكلية الحكم بنماذج علمية-فقهية -دينية أكثر تطورا من النموذج الديموقراطى (قدمته الشورقراطية فى منظومة البوليتى الشورقراطى الاسلامى ) لمصر ولغيرها من الدول ؛ كما أن فكر حسن البنا مؤسس الاخوان المسلمين هو فكر قديم قد يصلح بعضه لعصره ولكنه لايتناسب حاليا مع حاجاتنا الملحة فى عصر الثورة المعرفية ولمابعد عصر الحداثة وحضارة المعلومات ؛ ومسألة أو أطروحة أن الإخوان المسلمين سوف يقدمون الشورى وحلولها بالتدريج هو كذب سياسى متعمد ومرفوض ولهم سوابق فى ذلك ؛ وليس لديهم حل حقيقة ليقدموه فى الواقع الآن ؛ وإضافة على قولهم إن الشعب يختار قراره ( بناء على باطل ديموقراطى علمانى ) هو مانعتقد بكونه الضلال ذاته ضد منهجية الدين والشورى وخروجا عن حدود حاكمية مبادئ الدين والشريعة والمنهاج الاسلامى السوى المعتدل ؛ والكذبة السياسية للإخوان المسلمين لارضاء الجميع من أجل نيل الصوت الانتخابى للوصول إلى أكبر كم من المقاعد البرلمانية ولو على حساب توعية الشعب بالحلول الاسلامية الخلاقة سياسيا للخروج من الأزمة والتى نقدمها هاهنا نحن الشورقراطيين مقارنة بتخبط سياسات وإستراتيجية الأخوان ؛ لإنك ان كنت مسلم حقا وتريد تطوير اسلامك السياسى ونماذج حكمك الدينى ببرجماتية واقعية ؛ فأين هى رؤياك الشرعية ومبادئك وحلولك المقبولة علميا وفقهيا دينيا وإسلاميا شوريا ؟!! هى كدة ياأبيض (حزب الله للمؤمنين ) ياأسود ( حزب الشيطان للكفرة الملحدين والعالمانيين الديموقراطيين ) إيديولوجيا وسياسيا وفكريا وبكل ببساطة وموضوعية ؛ لابد إذن من تحديد موقفك كأخوانجى بوضوح ومنذ البداية ودون تردد ؛ أما انهم يوجدون المبررات الديموقراطية الوضعية فهذه سياسة " على كل لون يامستكة " * بلغة إبن البلد ورجل الشارع المصرى من العامة ؛ نحن الشورقراطيين نرى فى سياسة واستراتيجيات الإخوان المسلمين خطرا على مصر والامة الإسلامية وهى حتما غير الثابته المنهاج والشعور الفكرى لنهجهم الديموقراطى ( العلمانى الاصل ) والمتخبطة بين قبولهم لهيكلية النظام السياسى البائد والفاشل والديموقراطية بآلياتها البالية غير الصالحة ؛ و دون استطاعتهم كجماعة أخوان مسلمين تمتلك علمائها وتمويلاتها الضخمة مقارنة بنا كقلة متخصصة من أهل العلم والبحث لطرح الحلول والبدائل الاسلامية للإصلاح بالتجديد ؛ الإخوان المسلمين واقفين فى موضع العجز والتجاهل المتعمد لطرح الحلول فى ظل السباق الانتخابى على الساحة ؛ عاجزين عن طرح البديل الشورى الاسلامى العلمى والعملى السوى بالمقارنة لما تطرح حركتنا الشورقراطية الدولية والتى تناهض الديموقراطية وتتصدى لها بفعالية ووعى قلبا وقالبا وتناهزها فلسفة وفكرا وسياسة وتطبيقا يجعلنا بالحتمية العلمية والفقهية-الفلسفية والدينية المعتدلة والتاريخية على النقيض تماما مع الاخوان والذين لانثق بصفقاتهم ومنها صفقة إدخال الفلول فى لستهم الانتخابية ؛ حسن بنا أية وقطب أية فى ظلال النفاق الديموقراطى للإخوان المسلمين والذى يقبلون أسس لعبته الديموقراطية رغم خطورتها على مستقبل مصر والامة الاسلامية ؛ وتدور الرحى اليوم من الكثيرين ضد الأخوان المسلمين وتحالفاتهم مابين السلفية وقيادات الفلول طمعا فى الكرسى البرلمانى لان الغاية تبرر الوسيلة وهذه فى حد ذاتها نراها قذارة سياسية ديموقراطية بلا مبادئ اسلامية سياسية ثابتة .. وقولهم سيعرضون نفاقا سياسيا مرفوضا تماما من الشورقراطيين الاسلاميين لانه ليس هناك شيىء إسمه - على طرق ترقيعهم السياسى - سنقدم مايكمل من الشورى للديموقراطية والتى وقع فى خطأها محفوظ نحناح بالجزائر وهو من قيادات الاخوان المسلمين وفشلت تجربته تماما وسقطت أدراج الرياح لانه ليس هناك شيىء اسمه فلسفة توفيقية بين الديموقراطية ونظام شوري الحكم السياسى الاسلامى لانهما فقهيا وفلسفيا ودينيا وفكريا وشعوريا دائما على النقيض ولقد سحب لذلك الشورقراطيين الاسلاميين - الابراهيميين الموحدين تقتهم من الإخوان المسلمين لقيادة مستقبل هذه الامة .. 80 سنة ولازالت أخطاء وجمود الأخوان كماهو عاجز عن التمثيل الحقيقى لمنظومة الحكم السياسى بالبوليتى وليس بالديموقراطية .. كفانا هزل سياسى إخوانى ديموقراطى وكفانا وعود - على عادة قواعد اللعبة الديموقراطية - انهم سيفعلون وسيعملون بس انتخبونا الأول أو الآن للوصول الى كراسى الحكم بالبرلمان والرئاسة ؛ وبدون استراتيجية أخلاقية ايديولوجية أوسياسية أمينة أو وخلال سوية لوضع حلول جذرية للمشكلة الديموقراطية فى مصر وخلال مايزيد عن 0.8 قرن من الزمان فى تاريخ الأخوان الممتلئ بالفشل والتقليد والجمود !!؛
9 minutes ago · LikeUnlike
•
Sherif Abdel-Kerim
•
*الاخوان المسلمون .. يقولون بانهم لا يؤمنون بالديموقراطيه (مع إنهم يعلنون قبولها) ..لكنهم يقولهم انها الاقل سوءاً من غيرها - هذا القول لتفكير الأغبياء المقلدين لمقولة ونستون تشرشل الانجليزى خلال الحرب العالمية الثانية والذى أسقطه البريطانيين لاستخلاف الرئاسة للوزراء بعد انتهاء الحرب العالمية لعدم صلاحيته السياسية ؛ وإذا ظن الأخوان المسلمين انهم أكثر ذكاء عن عامة الناس بقول هذا الضلال التبريرى للديموقراطية وأمام شعب تنهشه الامية الابجدية والسياسية والثقافية الدينية ؛ فنحن كشورقراطيين لدينا القدرة الكاملة على الرد وإنتقادهم بشدة فى هذا الصدد وبكل وعى علمى وتاريخى وفقهى فلسفى وسياسى .. دى حجة البليد بمسح السبورة لتبرير موقفه وعجزه عن ان يسطر ردا مقنعا مكتوبا عليها - أنظر لهذا المتحدث اليهودى الذى أرفقت حديثه فى هذا المقال بعاليه على اللينك وهو ينتقد بشدة ووعى دينى يهودى الديموقراطية ويتهمها بالعلمانية الإلحادية مقابلة ويصرح أن المستقبل للإسلام ( وضمنا الاسلام السياسى الشورقراطى والقرآنى الأصيل ) وبالمقارنة إلى قول الإخوان المسلمين عن قبول الوضعية الديموقراطية لتبرير نفاقهم السياسى والدينى الاسلامى للوصول الى كرسى الحكم الديموقراطى الآن فى مصر أوغيرها بالجزائر واليوم بتونس والاردن وغيرها .. تجاربهم - كإخوان مسلمين حاليا - وواقعهم وفلسفتهم السياسية والاستراتيجية غير صالحة بالمرة بل وفاشلة لانها تخرج عن منهاج القرآن والدين بوضعها التبريرى الحالى .. وقد سقطوا بوضوح بها مع تجربة التورة الجزائرية لمحفوظ نحناح علما وتطبيقا وفلسفة حينما خلطوا الديموقراطية بالشورى فأدت لكارثة وإنقسامات غريبة فيمابينهم !! الا نتعلم من ذلك الوعى والتاريخ كمصريين ؟! الا نتعلم كمصريين من أهمية بل وقيمة الشورقراطية فى تقديم الحلول الإصلاحية الخلاقة لتصحيح تلك الأوضاع المقلوبة والترقيعية السياسية والفساد الحالى والوقوف ضده بتطبيق الشورقراطية لمنظومة البوليتى الشورقراطى الاسلامى - الابراهيمى بديلا عن ديموقراطية العلمانيين والإخوان المسلمين والسلفيين ..؟ !!؛
•
د.سلمى السيد
• فيه حاجة ماحدش أخد باله منها أبدا ، القرآن تحدث عن نهاية فرعون ، و لم يأت أبدا على نهاية هامان ؟! راح فين ؟؟ عمل إيه ؟؟ حتى لو هامان كان غرق مع اللي غرقوا من جيش فرعون لكن القرآن لم يتحدث عن نهايته و كأنها إشارة لاستمراره و تأثيره ؛ هامان كان زمزا للعقيدة السياسية المختلة (الفاسدة ) التي برسيها فرعون و لا تنقضي بانقضائه.. ؛
Sherif Abdel-Kerim
•
أحسنت القول د.سلمى السيد حول عدم تحدث القرآن الكريم والفلسفة القرآنية لقضية نهاية هامان تذكيرا بخطورة فكر هامان المادى العقائدى السياسى ويوازيه حاليا العقيدة المادية العلمانية الديموقراطية المتحولة فى آية لحظة إلى الاوتوقراطية المستبدة والكلبتوقراطية لأنظمة الحكم السياسى الفاسدة ؛ فعلى سبيل المثال لاالحصر مثل مبارك بنفسه قصة هذا الفرعون ومثلت حاشية نظامه الأوتوقراطى اللادينى ( اللاأخلاقى ) فصة هامان والمستمرة حاليا فى أمتدادها بكل دولة عربية وإسلامية وهنا يلتقى تحليلك الموضوعى للفلسفة القرآنية فى العقيدة السياسية إلى نقاط إلتقاء مشتركة فى التحليل الفقهى -الفلسفى والعلمى والدينى الاسلامى نحو حقيقة واقعية تحدث عبر العصور وحتى عصرنا الجاهلى هذا ! وهو ماتحاول الشورقراطية تقديم الحلول الاسلامية البديلة فى الفلسفة العقائدية الشورية والمرتبطة بالدين والمنهاج لمنع تكرارية ماحدث للشعوب وعلى رأسها مصر بسبب هذه المسألة " قضية هامان رمزا لشعور العقيدة السياسية المختلة لم تنتهى بعد وحتى اليوم بإتباع صور معاصرة لديموقراطية هامان- والتى يتبناها للأسف الإخوان والسلفيين بتبنى النظام الديموقراطى المادى العلمانى والذى فى أصل دستوره ومنذ القرن 14 الميلادى يتوغل وينتشر كالسرطان الفاسد فى عقل وجسد مصر بل والأمة الإسلامية وهو ماتواجهه الحركة الشورقراطية الدولية
•
Sherif Abdel-Kerim
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
من ملف أوراق شورقراطية وحكمتها :- ؛
من ملف أوراق شورقراطية وحكمتها :- ؛.
by Sherif Abdel-Kerim on Thursday, November 17, 2011 at 4:42am
.
من قول أحد حكماء العصر : " لن تستطيع كنانة الله فى الأرض - مصر - إستعادة تقدمها الريادى وتطورها الحضارى للتأثير فى المعارف الإنسانية والأيديولوجية والسياسية المتميزة إلا إذا تنبه المصريين كشعب بل وبعون علماءه من حتمية البحث عن البديل للديموقراطية ؛ وبحتمية إكتشافه من عمق أصالتهم الشعورية المعرفية : العلمية والفلسفية الدينية ؛ وبعملية بحث دقيقة للإصلاح السياسى بالإبتكار و التجديد وليس أبدا بالتقليد والتبعية لفكر الشرق والغرب ؛ فموقع مصر الجغرافى والتاريخى والإنسانى بل والدينى الحضارى يفرض عليها تلك الحتمية على أرض واقعها والذى يبحث اليوم عن تغيير جذرى ملح لعبور جسور من المشكلات المستعصية والمفروضة عليها وعلى شعبها بالتبعية ؛ ليصبح إستبدال النظم الديموقراطية الأغريقية البالية بالشورقراطية الإسلامية-الإبراهيمية المنطورة والمعتدلة من الضرورات الحتمية الأكثر أهمية ".. ! ؛
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
Nglaa Ali likes this..
1 share
Sherif Abdel-Kerim
Dr-Reem Thabet تحياتي د. شريف ... من تقصدون بحكماء هذا العصر ؟؟؟
أرجو الافادة ....
11 hours ago · Like.
Sherif Abdel-Kerim
" يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا " البقرة/269 ؛ وحين علقت فى كتابتى على الإنترنت و بالقاء الضوء على رؤية هى حقا عميقة وراجعتها لإحدى المقولات الشورقراطية الهامة عن مصر التى أنتمى إليها ؛ فلقد نوهت أيضا أن هذا القول لأحد حكماء العصر فى الفلسفة العلمية الحديثة والتاريخية و عن حقيقة موضوعية هامة أوضحتها والتى تبدوا أنها قد غابت عن وعى غالبية المصريين قبل وبعد ثورة 25 يناير 2011 ؛ وهذه المقولة طرحتها أمامى أهم النساء الشورقراطيات اللاتى ساندتنى وأثرت على حياتى الفكرية والخاصة ؛ حينما كنت أعانى من إحباطات كثيرة ومن أحداها الوصول - مع قيام ثورة 25 يناير - إلى أفضل المثقفين والاكاديميين المصريين ؛ كان هذا الحكيم هذه المرة هو إمرأة إندونيسية هى الدكتورة أرنا أريفين و التى ساندتنى مؤمنة بقيمة أبحاثى الشورقراطية بالرأى الحكيم ؛ حينما كنت أحتاج إلى إعادة النظر ومراجعة توجهاتى السياسية والايديولوجية المعرفية فى كتاباتى عن الشورقراطية والموجهة لمصر الكنانة ؛ شيئ هام وغريب أن تأتينى رأس الحكمة من قول طبيبة لاتتحدث العربية بينما تدرس معى من جانبها التاريخ الاسلامى وتصغى بوعى عميق لما أقول فى أحيان كثيرة بل وتتابع عن شغف مايحدث فى مصر من إحداث وثورة ؛ كانت إنسانة تتفهمنى وبعمق كمن يقرأ فكرى من بضع كلمات أنطقها ؛ وأصابت إمرأة فى رؤياها وتحليلها وتزكيتها لشعورى المعرفى فى وقت عانيت فية من بعض المرض والاجهاد ؛ وبثت لدى بمقولتها حينئذ وبعدها قوة عزيمة ومعرفة هائلة من المعارف الشعورية العقلية المنطقية والوجدانية؛ لتدفعنى إلى الأمام كمفكر وكفيلسوف معاصر ذو رؤية إيديولوجية معتدلة وعلمية موضوعية متميزة ؛ فسجلت هكذا مع تطور الأحداث والتفاعلات هذا القول لحكيم على قصاصة ورقية فى ملف أوراق شورقراطية ونساء شورقراطيات لهن أثر حسن فى فكرى وحياتى .. فلاعجب أن أنظر لهذه الإنسانة بكل الحب والإحترام لأنها حقيقة من حكماء أو حكيمات هذا العصر الحديث والذى نعيشه حتى يومنا هذا ؛ فهلا أجبتك ياعزيزتنا الدكتورة ريم ثابت الفاضلة عن إستفسارتك حول هذه المقولة وبوضوح أكثر .. لكى خالص تحياتى وسلامى .. مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
3 minutes ago · Like
November 17 at 7:58pm · Like.
Sherif Abdel-Kerim وأصابت إمرأة شورقراطية مسلمة ومؤمنة فى قولها يإبن عبد الكريم ..!
November 17 at 8:14pm · Like.
Sherif Abdel-Kerim " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض .... " سورة التوبة آية 72؛
؛ " وشاورهم فى الامر " سورة العمران الآية 3
November 17 at 8:54pm · Like
by Sherif Abdel-Kerim on Thursday, November 17, 2011 at 4:42am
.
من قول أحد حكماء العصر : " لن تستطيع كنانة الله فى الأرض - مصر - إستعادة تقدمها الريادى وتطورها الحضارى للتأثير فى المعارف الإنسانية والأيديولوجية والسياسية المتميزة إلا إذا تنبه المصريين كشعب بل وبعون علماءه من حتمية البحث عن البديل للديموقراطية ؛ وبحتمية إكتشافه من عمق أصالتهم الشعورية المعرفية : العلمية والفلسفية الدينية ؛ وبعملية بحث دقيقة للإصلاح السياسى بالإبتكار و التجديد وليس أبدا بالتقليد والتبعية لفكر الشرق والغرب ؛ فموقع مصر الجغرافى والتاريخى والإنسانى بل والدينى الحضارى يفرض عليها تلك الحتمية على أرض واقعها والذى يبحث اليوم عن تغيير جذرى ملح لعبور جسور من المشكلات المستعصية والمفروضة عليها وعلى شعبها بالتبعية ؛ ليصبح إستبدال النظم الديموقراطية الأغريقية البالية بالشورقراطية الإسلامية-الإبراهيمية المنطورة والمعتدلة من الضرورات الحتمية الأكثر أهمية ".. ! ؛
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
.
Like · · Unfollow Post · Share · Delete
Nglaa Ali likes this..
1 share
Sherif Abdel-Kerim
Dr-Reem Thabet تحياتي د. شريف ... من تقصدون بحكماء هذا العصر ؟؟؟
أرجو الافادة ....
11 hours ago · Like.
Sherif Abdel-Kerim
" يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا " البقرة/269 ؛ وحين علقت فى كتابتى على الإنترنت و بالقاء الضوء على رؤية هى حقا عميقة وراجعتها لإحدى المقولات الشورقراطية الهامة عن مصر التى أنتمى إليها ؛ فلقد نوهت أيضا أن هذا القول لأحد حكماء العصر فى الفلسفة العلمية الحديثة والتاريخية و عن حقيقة موضوعية هامة أوضحتها والتى تبدوا أنها قد غابت عن وعى غالبية المصريين قبل وبعد ثورة 25 يناير 2011 ؛ وهذه المقولة طرحتها أمامى أهم النساء الشورقراطيات اللاتى ساندتنى وأثرت على حياتى الفكرية والخاصة ؛ حينما كنت أعانى من إحباطات كثيرة ومن أحداها الوصول - مع قيام ثورة 25 يناير - إلى أفضل المثقفين والاكاديميين المصريين ؛ كان هذا الحكيم هذه المرة هو إمرأة إندونيسية هى الدكتورة أرنا أريفين و التى ساندتنى مؤمنة بقيمة أبحاثى الشورقراطية بالرأى الحكيم ؛ حينما كنت أحتاج إلى إعادة النظر ومراجعة توجهاتى السياسية والايديولوجية المعرفية فى كتاباتى عن الشورقراطية والموجهة لمصر الكنانة ؛ شيئ هام وغريب أن تأتينى رأس الحكمة من قول طبيبة لاتتحدث العربية بينما تدرس معى من جانبها التاريخ الاسلامى وتصغى بوعى عميق لما أقول فى أحيان كثيرة بل وتتابع عن شغف مايحدث فى مصر من إحداث وثورة ؛ كانت إنسانة تتفهمنى وبعمق كمن يقرأ فكرى من بضع كلمات أنطقها ؛ وأصابت إمرأة فى رؤياها وتحليلها وتزكيتها لشعورى المعرفى فى وقت عانيت فية من بعض المرض والاجهاد ؛ وبثت لدى بمقولتها حينئذ وبعدها قوة عزيمة ومعرفة هائلة من المعارف الشعورية العقلية المنطقية والوجدانية؛ لتدفعنى إلى الأمام كمفكر وكفيلسوف معاصر ذو رؤية إيديولوجية معتدلة وعلمية موضوعية متميزة ؛ فسجلت هكذا مع تطور الأحداث والتفاعلات هذا القول لحكيم على قصاصة ورقية فى ملف أوراق شورقراطية ونساء شورقراطيات لهن أثر حسن فى فكرى وحياتى .. فلاعجب أن أنظر لهذه الإنسانة بكل الحب والإحترام لأنها حقيقة من حكماء أو حكيمات هذا العصر الحديث والذى نعيشه حتى يومنا هذا ؛ فهلا أجبتك ياعزيزتنا الدكتورة ريم ثابت الفاضلة عن إستفسارتك حول هذه المقولة وبوضوح أكثر .. لكى خالص تحياتى وسلامى .. مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
3 minutes ago · Like
November 17 at 7:58pm · Like.
Sherif Abdel-Kerim وأصابت إمرأة شورقراطية مسلمة ومؤمنة فى قولها يإبن عبد الكريم ..!
November 17 at 8:14pm · Like.
Sherif Abdel-Kerim " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض .... " سورة التوبة آية 72؛
؛ " وشاورهم فى الامر " سورة العمران الآية 3
November 17 at 8:54pm · Like
ردا على احد مرشحى مجلس الشعب من الديموقراطيين .. والذى ندعوه لمراجعة معتقداته الديموقراطية وقبوله لحلنا البديل: الشورقراطية !؛
ردا على احد مرشحى مجلس الشعب من الديموقراطيين .. والذى ندعوه لمراجعة معتقداته الديموقراطية وقبوله لحلنا البديل: الشورقراطية !؛.
by Sherif Abdel-Kerim on Thursday, November 17, 2011 at 10:54pm
.
Fathi Badr
انحاز الى الديمقراطية انحيازا كاملا حتى ولو اتت بحاكم يضع رأسى على المقصلة ، لأن الديمقراطية تصحح اخطائها من تلقائها
LikeUnlike · · Follow PostUnfollow Post · 3 hours ago
■
■
■
Fathi Badr الديمقراطية هى حكم الأغلبية ، و القيد الوحيد هو حماية حقوق الأقلية ، فاذا جاء من هضم تلك الحقوق ، فان الديمقراطية ستطرحه ارضا و لو بعد حين ، لان الذى يأكل حق واحد سيأكل حقوق اخرى ، و انظروا هتلر و موسولينى كلهم جاء بالديمقراطية لكنهم سقطوا سقوطا مريعا لكن بلدانهم تعلمت من اخطائهم فوضعت قيد حماية حقوق الأقلية ، و الاقلية ليست هى الاقلية الدينية فقط بل الاقلية السياسية و العرقية و المذهبية
about an hour ago · LikeUnlike
■
Fathi Badr لست ادعو للخوف بل ادعو لعدم الخوف من اسوأ خيارات الديمقراطية ، لأنه صعدت احزاب و حكمت ثم سقطت من التاريخ ، الاحرار حكم فى بريطانيا ثم توارى لعشرات السنين ، تشرشل اسقطه الانجليز،شارل ديجول لقنه الفرنسيون درسا فترك الحكم لانه حصل على نسبة 51% فقط و قال فهمتكم يا مواطنى فرنسا
about an hour ago · LikeUnlike
Sherif Abdel-Kerim ,
" إن قيادة الشعوب وتصميم هيكلية وآليات نظم حكم الشعوب لاتحتمل الأخطاء ؛ فربما كان خطأ واحد هو الكفيل بمعاناة الشعوب لعشرات السنين وربما لقرون..!! - د. شريف عبد الكريم - مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية "..؛
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
وبلا حرج فى التعامل من الحقيقة والواقع للديموقراطية ومواجه المنادين بها والمقلدين للديموقراطيين أكثر من الروس والصهاينة
الديموقراطيين والغربيين الديموقراطيين أنفسهم .. !! من ذا الذى قال ان القيد الوحيد فى الديموقراطية هى حقوق الاقلية ؛ دة كلام سطحى وغير موضوعى بالمرة لان هناك قيود رهيبة تمنع الشعوب من فرض التصحيح المباشر - فى حينة -على البرلمان والرئاسة إلا بإسقاطهما بالثورة والدماء فى ظل عدم وجود آليات سياسية سلمية فعالة بالديموقراطية وتمنع الانسانية والشعوب عن تصحيح الكثير من أخطاء وفساد وتدميرات الديموقراطية الدموية والتخريبية فى غالبية البلاد والشعوب حتى وصلت الى كوارث العولمةوالحروب والاحتلال الاستعمارى والانهيارات الاقتصادية والسياسية الدولية والتى يملكها القلة من الساسة ومعظمهم من المفسدين الديموقراطيين الدجالين والكلبتوقراطيين الذين يدعون إنهم يصلحون وهم يفسدون حياة الناس والشعوب وتحدث القرآن الكريم عن ذلك ا لموضوع بوضوح فى كثير من الآيات التى يثبتها الواقع كل يوم يمر بفضائح النظام الديموقراطى وآليات حكمه الفاشلة وغير قادرة على التطور حتى أنهكت تماما و أفسدت حياة الشعوب بالازمات والحروب المحلية والعالمية والانهيارات العالمية السياسية والاقتصادية وهلم جرا ..الخ ؛ ويبدو إنك حقيقة أخطأت التقدير فى حكمك ياأستاذ فتحى بدر - كمرشح برلمانى مستقل من وجهة نظرنا الشورقراطية - بانحيازك وعن دون وعي بمشاكل الديموقراطية المستعصية وعبر تاريخها الفاسد التدميرى للحضارات ؛ وفى وقت تدافع فيه ببوقك الإعلامى زورا عنها بأكثر مما يقوله الديموقراطيين أنفسهم - فى عقر دارهم - بعيدا عن مصر ؛ هذا يحدث لانك مقلد سياسى تابع بلا تفكر ولست مجدد لما تحتاجه حقيقة بلدك وشعبك ..! ؛ وسنعطيك فقط واحدة من الادلة النقدية الهامة ؛ الديموقراطية ليست قادرة ولم ولن تكن قادرة ولاتمتلك تلك الآليات الفذة التى تتحدث عنها من الخيال وليس عبر واقعها العلمى التطبيقى العملى وخذ مثلا فى ذلك ؛ هناك كم ضخم من الافتراءات العنصرية للديموقراطيين فى كل بلد ديموقراطى واقعيا ضد الاقليات التى تستعبدها قيادات الديموقراطيين فى الشرق والغرب بل وتبيدهم بلا رجعة فى تاريخ الديموقراطية الاستعمارى والدموى ؛ قضية الهنود الحمر Natives فى أمريكا الشمالية والجنوبية مثلا ؛ ابيدوا السكان الاصليين بمئات الآلاف واستحلت اعراضهم عدوان على نساءهم من قبل البيض الغربيين واستحوذ على غالبية أراضيهم بالاحتلال المسلح والحروب وايقاعهم فى إدمان الخمور وإغراقهم بها وحتى الاتفاقيات غدر الديموقراطيين بها وبسياسة الامر الواقع ومنذ قرون وعقود طويلة من الحرمان والعدوان والعنصرية .. انت تحدثنى عن ماذا إذن ؟! بالمغالطة الموضوعية فى تاريخ وسياسات الديموقراطية ؛ أمثلة آخرى اصدار قوانين متعسفة تعطى للبيض الديموقراطيين الحق فى الدخول وسحل وأخذ الاطفال للهنود الحمر حتى فى الخمسينيات والستينيات لحرمان الاباء والامهات بمنتهى القسوة اللاإنسانية فى الاستيلاء على اطفالهم ونقلهم بعيدا فى مدارس كنائسية حيث تم استعبادهم وضربهم وتعذيبهم وأغتصاب نسبة رهيبة من هؤلاء الاطفال بعيدا عن حماية آبائهم تحت حماية البرلمانات الديموقراطية الغربية فى كندا مثلا وبلا أعتذار ويفعلون ذلك بالحكومة الديموقراطية مع المهاجرين الجدد .. وغيرهم تصحيح أية ياباشا بديموقراطية وضيعة بلا قانون شرعى أو أخلاق ؛ الديموقراطية مادية وعنصرية ومنافقية خبيثة تسعى تمزق وحدة الامم والدول والشعوب : فرق تسد ؛ بل وتتآمر السلطات عليها واقعيا ؛ يملكها بالغرب طبقة الاغنياء وبالشرق اعضاء الحزب الشيوعى -الاشتراكى وتقسيمها للشعب لطبقات سادة وعبيد محكومين على نظام روما القديمة !! هذا هو واقعهم والذى ندرسة نحن على اراضيهموفى تاريخهم ؛ يبدوا انك تعيش فى عصر المراهقة السياسية فى مصر والاحلام الوردية عن الديموقراطية والتى تحطمت هى الآن على صخرة الواقع ؛ ومثال آخر :حكم الديموقراطية يمكنه إعلان حرب غير عادلة للآخرين فى شريعة الغاب الديموقراطى الدارونية بالبقاء للأقوى وأكل الضعفاء وتمزيقهم وتجويعهم ؟! الم تتعلم من أفريقيا بعد ؟! ثم ان الديموقراطيين يصدرون اى قانون وضعى أولاأخلاقى بالغالبية فى البرلمان مثلا تحليل وترخيص الدعارة وعليك كمواطن ان تخرص فهذا هو القانون المفروض بالغالبية بالبرلمان وواقعيا لاتوجد حقوق أقليات فى الواقع الديموقراطى الذى يعيش بشريعة القوى المدمر بلارحمة ؛ خذ اقتصاديا الازمة الكارثية المالية التى هوت بالعالم بدء من وول ستريت بالولايات المتحدة ؛ هى نيجة طمع عنصرى لاأخلاقى فى جر الناس للديون والاستدانة من شركات المال والعقارات باسلوب احدث خللا ماليا نحو الانهيار البنكى والاقتصادى ؛ النازية وصلت للحكم أيضا بالديموقراطية نتيجة عدم وجود آليات تمنعها وتحت بشاعة ديموقراطية وحكم هتلر ارتكبت مذابح ل 60 مليون قتيل بالحرب العالمية الثانية ؛ فهل صححت آليات الديموقراطية ذاتها بنفسها ؛ لا والف لا ؛ انت تعيش وهمك وتقول وحتى اذا وضعت رأسك تحت المقصلة فانت مدافع عن الديموقراطية ؛ دة كلام سفسطائى فارغ وتعلم أنت عن مصر بلدك وتاريخها الدموى الديموقراطى فى 100 سنة منذ 1911 - 2011 ؛ فساد برلمانى واغتيالات وسجون وتعذيب واستبداد وعدوان على الاعراض والحرمات ونهب الاموال والثروات إذلال لكرامة الإنسان وهدم الشعب بتوريطه فى الديون الخارجية الهائلة والفقر والمسرطنات والتآمر وسرقة 4000 اجساد وأعضاء بشرية للعادلى وبيعها بامريكا من أجساد مصريين وأفارقة وهلم جرا ؛ وعند الحزب الاشتراكى الواحد ( عبد الناصر ) لديموقراطية الشيوعيين - الاشتراكيين جرت مصر والاحتلال والذل واغتيال عرض وكرامة الانسان والنكسة والاحتلال وهلم جرا الى عصر السادات ومبارك وحزبه الوطنى الديموقراطى وبما عكوا فيه الدستور ( كلمة دستور وضعى ظهرت فقط فى القرن 14 باوربا ولايوجد دستور ديموقراطى سوى كلها تخبطات وتجارب هلهلت حياة الناس ) ولم تصحح الديموقراطية نفسها باى آليات وهمية لانها لاتمتلكها إطلاقا وتتحول فى اى لحظة للأوتوقراطية المستبدة والكلبتوقراطية للصوص الحكوميين ؛ فقامت الثورات الدموية محاولة ان تجد طريق افضل عن الديموقراطية ولم تجد البديل للأسف ؛ فساسها الصعاليك الديموقراطيين الذين يوهمون الناس انها الحل ببلاهة فى المطالبة بالمزيد من ديموقراطية الاوهام وديموقراطية البرسيم والبسوا الحق بالباطل وخطابات رنانة جوفاء لاتصلح شيى بأى آلية وهمية فى هذا التغيير الديموقراطى البطيىء جدا وانتكاساته والذى سيعيد فية التاريخ الديموقراطى دورة زبالة جديدة ؛ انت تتحدث عن التاريخ الديموقراطى الغربى بكل فخر واعتزاز؛ فاين حديثك عن تاريخك الديموقراطى المصرى الدموى والفاسد ياأحد ثوار التحرير ..!! هل أنت تعيش الواقع وهل تعلم جيدا بمزالق ومساوئ الديموقراطية الفاشلة فى مصر وكل انحاء العالم .. كفاك و كفانا غيبوبة ديموقراطية وكلام سفسطائى لايتطرق الى تعريض الناس والشعب المصرى لما هو قادم مع مزيد من الديموقراطية من كوارث متوقعة وخراب وفساد وضحايا ولاأخلاقيات وانحلال .. الخ الم تتعلم من تاريخ مصر وحياة شعبكم بعد أى شيئ بعد ؟! .. اسعدت مصر حقا بالديموقراطية أمس واليوم ؟! ولا بتعيش مصر وشعبها حالة من الارق والفوضى والخوف من مستقبل غير مضمون وبطالة وتدهور تعليم وصحة وفقر وماهى برضة البلاد العربية محتلة بالديموقراطيين العربيين ؟! ..الخ ؛ هذه اوهام سياسية بل وكذب لديموقراطيين يبيعون الوعود الإنتخابية وكفانا من ما سمعتة كمصرى على أذناى من شر لمايزيد عن نصف قرن ( 60 عاما ) من البلاهة السياسية والغباء الديموقراطي منذ بداية ثورة 1952 وحتى اليوم 2011؛ عليك كمرشح سياسى أن تعيد النظر فى أقوالك وإستراتيجيتك الايديولوجية والسياسية و البحث عن حل أفضل من الديموقراطية عليك بشجاعة ان تجده لخدمة نفسك وشعبك ! ونحن نطرح أمامك الآن مايمكن ان يعينك : الشورقراطية كبديل علمى وسياسى وايديولوجى وفقهى إسلامى مناسب تماما لمصر ولكل المصريين و هو بديل تاريخى حتمى وهام لمصر لاصلاح مقدراتها بعيدا عن فساد وعيوب الديموقراطية المتخلفة ؛ حيث نطرح كعلماء شورقراطيين مؤمنين معتدلين وعن وعى نظام الحكم الجديد : بالبوليتى الشورقراطى ضد الديموقراطية ولنا كل الحق كشورقراطيين فى قلب الطاولة على رؤس كل منافقيها السياسيين وعلى جميع الديموقراطيين .. لاننا نحمل مبادئ الثورة المعرفية الاصلاحية بالتجديد بالشورقراطية كبديل أمثل لمصر عن الديموقراطية ..؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقرطى المصرى للتنمية (تحت التأسيس )؛
by Sherif Abdel-Kerim on Thursday, November 17, 2011 at 10:54pm
.
Fathi Badr
انحاز الى الديمقراطية انحيازا كاملا حتى ولو اتت بحاكم يضع رأسى على المقصلة ، لأن الديمقراطية تصحح اخطائها من تلقائها
LikeUnlike · · Follow PostUnfollow Post · 3 hours ago
■
■
■
Fathi Badr الديمقراطية هى حكم الأغلبية ، و القيد الوحيد هو حماية حقوق الأقلية ، فاذا جاء من هضم تلك الحقوق ، فان الديمقراطية ستطرحه ارضا و لو بعد حين ، لان الذى يأكل حق واحد سيأكل حقوق اخرى ، و انظروا هتلر و موسولينى كلهم جاء بالديمقراطية لكنهم سقطوا سقوطا مريعا لكن بلدانهم تعلمت من اخطائهم فوضعت قيد حماية حقوق الأقلية ، و الاقلية ليست هى الاقلية الدينية فقط بل الاقلية السياسية و العرقية و المذهبية
about an hour ago · LikeUnlike
■
Fathi Badr لست ادعو للخوف بل ادعو لعدم الخوف من اسوأ خيارات الديمقراطية ، لأنه صعدت احزاب و حكمت ثم سقطت من التاريخ ، الاحرار حكم فى بريطانيا ثم توارى لعشرات السنين ، تشرشل اسقطه الانجليز،شارل ديجول لقنه الفرنسيون درسا فترك الحكم لانه حصل على نسبة 51% فقط و قال فهمتكم يا مواطنى فرنسا
about an hour ago · LikeUnlike
Sherif Abdel-Kerim ,
" إن قيادة الشعوب وتصميم هيكلية وآليات نظم حكم الشعوب لاتحتمل الأخطاء ؛ فربما كان خطأ واحد هو الكفيل بمعاناة الشعوب لعشرات السنين وربما لقرون..!! - د. شريف عبد الكريم - مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية "..؛
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
وبلا حرج فى التعامل من الحقيقة والواقع للديموقراطية ومواجه المنادين بها والمقلدين للديموقراطيين أكثر من الروس والصهاينة
الديموقراطيين والغربيين الديموقراطيين أنفسهم .. !! من ذا الذى قال ان القيد الوحيد فى الديموقراطية هى حقوق الاقلية ؛ دة كلام سطحى وغير موضوعى بالمرة لان هناك قيود رهيبة تمنع الشعوب من فرض التصحيح المباشر - فى حينة -على البرلمان والرئاسة إلا بإسقاطهما بالثورة والدماء فى ظل عدم وجود آليات سياسية سلمية فعالة بالديموقراطية وتمنع الانسانية والشعوب عن تصحيح الكثير من أخطاء وفساد وتدميرات الديموقراطية الدموية والتخريبية فى غالبية البلاد والشعوب حتى وصلت الى كوارث العولمةوالحروب والاحتلال الاستعمارى والانهيارات الاقتصادية والسياسية الدولية والتى يملكها القلة من الساسة ومعظمهم من المفسدين الديموقراطيين الدجالين والكلبتوقراطيين الذين يدعون إنهم يصلحون وهم يفسدون حياة الناس والشعوب وتحدث القرآن الكريم عن ذلك ا لموضوع بوضوح فى كثير من الآيات التى يثبتها الواقع كل يوم يمر بفضائح النظام الديموقراطى وآليات حكمه الفاشلة وغير قادرة على التطور حتى أنهكت تماما و أفسدت حياة الشعوب بالازمات والحروب المحلية والعالمية والانهيارات العالمية السياسية والاقتصادية وهلم جرا ..الخ ؛ ويبدو إنك حقيقة أخطأت التقدير فى حكمك ياأستاذ فتحى بدر - كمرشح برلمانى مستقل من وجهة نظرنا الشورقراطية - بانحيازك وعن دون وعي بمشاكل الديموقراطية المستعصية وعبر تاريخها الفاسد التدميرى للحضارات ؛ وفى وقت تدافع فيه ببوقك الإعلامى زورا عنها بأكثر مما يقوله الديموقراطيين أنفسهم - فى عقر دارهم - بعيدا عن مصر ؛ هذا يحدث لانك مقلد سياسى تابع بلا تفكر ولست مجدد لما تحتاجه حقيقة بلدك وشعبك ..! ؛ وسنعطيك فقط واحدة من الادلة النقدية الهامة ؛ الديموقراطية ليست قادرة ولم ولن تكن قادرة ولاتمتلك تلك الآليات الفذة التى تتحدث عنها من الخيال وليس عبر واقعها العلمى التطبيقى العملى وخذ مثلا فى ذلك ؛ هناك كم ضخم من الافتراءات العنصرية للديموقراطيين فى كل بلد ديموقراطى واقعيا ضد الاقليات التى تستعبدها قيادات الديموقراطيين فى الشرق والغرب بل وتبيدهم بلا رجعة فى تاريخ الديموقراطية الاستعمارى والدموى ؛ قضية الهنود الحمر Natives فى أمريكا الشمالية والجنوبية مثلا ؛ ابيدوا السكان الاصليين بمئات الآلاف واستحلت اعراضهم عدوان على نساءهم من قبل البيض الغربيين واستحوذ على غالبية أراضيهم بالاحتلال المسلح والحروب وايقاعهم فى إدمان الخمور وإغراقهم بها وحتى الاتفاقيات غدر الديموقراطيين بها وبسياسة الامر الواقع ومنذ قرون وعقود طويلة من الحرمان والعدوان والعنصرية .. انت تحدثنى عن ماذا إذن ؟! بالمغالطة الموضوعية فى تاريخ وسياسات الديموقراطية ؛ أمثلة آخرى اصدار قوانين متعسفة تعطى للبيض الديموقراطيين الحق فى الدخول وسحل وأخذ الاطفال للهنود الحمر حتى فى الخمسينيات والستينيات لحرمان الاباء والامهات بمنتهى القسوة اللاإنسانية فى الاستيلاء على اطفالهم ونقلهم بعيدا فى مدارس كنائسية حيث تم استعبادهم وضربهم وتعذيبهم وأغتصاب نسبة رهيبة من هؤلاء الاطفال بعيدا عن حماية آبائهم تحت حماية البرلمانات الديموقراطية الغربية فى كندا مثلا وبلا أعتذار ويفعلون ذلك بالحكومة الديموقراطية مع المهاجرين الجدد .. وغيرهم تصحيح أية ياباشا بديموقراطية وضيعة بلا قانون شرعى أو أخلاق ؛ الديموقراطية مادية وعنصرية ومنافقية خبيثة تسعى تمزق وحدة الامم والدول والشعوب : فرق تسد ؛ بل وتتآمر السلطات عليها واقعيا ؛ يملكها بالغرب طبقة الاغنياء وبالشرق اعضاء الحزب الشيوعى -الاشتراكى وتقسيمها للشعب لطبقات سادة وعبيد محكومين على نظام روما القديمة !! هذا هو واقعهم والذى ندرسة نحن على اراضيهموفى تاريخهم ؛ يبدوا انك تعيش فى عصر المراهقة السياسية فى مصر والاحلام الوردية عن الديموقراطية والتى تحطمت هى الآن على صخرة الواقع ؛ ومثال آخر :حكم الديموقراطية يمكنه إعلان حرب غير عادلة للآخرين فى شريعة الغاب الديموقراطى الدارونية بالبقاء للأقوى وأكل الضعفاء وتمزيقهم وتجويعهم ؟! الم تتعلم من أفريقيا بعد ؟! ثم ان الديموقراطيين يصدرون اى قانون وضعى أولاأخلاقى بالغالبية فى البرلمان مثلا تحليل وترخيص الدعارة وعليك كمواطن ان تخرص فهذا هو القانون المفروض بالغالبية بالبرلمان وواقعيا لاتوجد حقوق أقليات فى الواقع الديموقراطى الذى يعيش بشريعة القوى المدمر بلارحمة ؛ خذ اقتصاديا الازمة الكارثية المالية التى هوت بالعالم بدء من وول ستريت بالولايات المتحدة ؛ هى نيجة طمع عنصرى لاأخلاقى فى جر الناس للديون والاستدانة من شركات المال والعقارات باسلوب احدث خللا ماليا نحو الانهيار البنكى والاقتصادى ؛ النازية وصلت للحكم أيضا بالديموقراطية نتيجة عدم وجود آليات تمنعها وتحت بشاعة ديموقراطية وحكم هتلر ارتكبت مذابح ل 60 مليون قتيل بالحرب العالمية الثانية ؛ فهل صححت آليات الديموقراطية ذاتها بنفسها ؛ لا والف لا ؛ انت تعيش وهمك وتقول وحتى اذا وضعت رأسك تحت المقصلة فانت مدافع عن الديموقراطية ؛ دة كلام سفسطائى فارغ وتعلم أنت عن مصر بلدك وتاريخها الدموى الديموقراطى فى 100 سنة منذ 1911 - 2011 ؛ فساد برلمانى واغتيالات وسجون وتعذيب واستبداد وعدوان على الاعراض والحرمات ونهب الاموال والثروات إذلال لكرامة الإنسان وهدم الشعب بتوريطه فى الديون الخارجية الهائلة والفقر والمسرطنات والتآمر وسرقة 4000 اجساد وأعضاء بشرية للعادلى وبيعها بامريكا من أجساد مصريين وأفارقة وهلم جرا ؛ وعند الحزب الاشتراكى الواحد ( عبد الناصر ) لديموقراطية الشيوعيين - الاشتراكيين جرت مصر والاحتلال والذل واغتيال عرض وكرامة الانسان والنكسة والاحتلال وهلم جرا الى عصر السادات ومبارك وحزبه الوطنى الديموقراطى وبما عكوا فيه الدستور ( كلمة دستور وضعى ظهرت فقط فى القرن 14 باوربا ولايوجد دستور ديموقراطى سوى كلها تخبطات وتجارب هلهلت حياة الناس ) ولم تصحح الديموقراطية نفسها باى آليات وهمية لانها لاتمتلكها إطلاقا وتتحول فى اى لحظة للأوتوقراطية المستبدة والكلبتوقراطية للصوص الحكوميين ؛ فقامت الثورات الدموية محاولة ان تجد طريق افضل عن الديموقراطية ولم تجد البديل للأسف ؛ فساسها الصعاليك الديموقراطيين الذين يوهمون الناس انها الحل ببلاهة فى المطالبة بالمزيد من ديموقراطية الاوهام وديموقراطية البرسيم والبسوا الحق بالباطل وخطابات رنانة جوفاء لاتصلح شيى بأى آلية وهمية فى هذا التغيير الديموقراطى البطيىء جدا وانتكاساته والذى سيعيد فية التاريخ الديموقراطى دورة زبالة جديدة ؛ انت تتحدث عن التاريخ الديموقراطى الغربى بكل فخر واعتزاز؛ فاين حديثك عن تاريخك الديموقراطى المصرى الدموى والفاسد ياأحد ثوار التحرير ..!! هل أنت تعيش الواقع وهل تعلم جيدا بمزالق ومساوئ الديموقراطية الفاشلة فى مصر وكل انحاء العالم .. كفاك و كفانا غيبوبة ديموقراطية وكلام سفسطائى لايتطرق الى تعريض الناس والشعب المصرى لما هو قادم مع مزيد من الديموقراطية من كوارث متوقعة وخراب وفساد وضحايا ولاأخلاقيات وانحلال .. الخ الم تتعلم من تاريخ مصر وحياة شعبكم بعد أى شيئ بعد ؟! .. اسعدت مصر حقا بالديموقراطية أمس واليوم ؟! ولا بتعيش مصر وشعبها حالة من الارق والفوضى والخوف من مستقبل غير مضمون وبطالة وتدهور تعليم وصحة وفقر وماهى برضة البلاد العربية محتلة بالديموقراطيين العربيين ؟! ..الخ ؛ هذه اوهام سياسية بل وكذب لديموقراطيين يبيعون الوعود الإنتخابية وكفانا من ما سمعتة كمصرى على أذناى من شر لمايزيد عن نصف قرن ( 60 عاما ) من البلاهة السياسية والغباء الديموقراطي منذ بداية ثورة 1952 وحتى اليوم 2011؛ عليك كمرشح سياسى أن تعيد النظر فى أقوالك وإستراتيجيتك الايديولوجية والسياسية و البحث عن حل أفضل من الديموقراطية عليك بشجاعة ان تجده لخدمة نفسك وشعبك ! ونحن نطرح أمامك الآن مايمكن ان يعينك : الشورقراطية كبديل علمى وسياسى وايديولوجى وفقهى إسلامى مناسب تماما لمصر ولكل المصريين و هو بديل تاريخى حتمى وهام لمصر لاصلاح مقدراتها بعيدا عن فساد وعيوب الديموقراطية المتخلفة ؛ حيث نطرح كعلماء شورقراطيين مؤمنين معتدلين وعن وعى نظام الحكم الجديد : بالبوليتى الشورقراطى ضد الديموقراطية ولنا كل الحق كشورقراطيين فى قلب الطاولة على رؤس كل منافقيها السياسيين وعلى جميع الديموقراطيين .. لاننا نحمل مبادئ الثورة المعرفية الاصلاحية بالتجديد بالشورقراطية كبديل أمثل لمصر عن الديموقراطية ..؛
د. شريف عبد الكريم
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
وعضو قيادى فى الحزب الشورقرطى المصرى للتنمية (تحت التأسيس )؛
كلمات صادقة من النثر الأدبى للشورقراطيين
كلمات صادقة من النثر الأدبى للشورقراطيين.
by Sherif Abdel-Kerim on Monday, November 21, 2011 at 1:33am
.
ياألهى إنى أحبك وأحب رسولك المصطفى .. نزداد علما وفقها ودينا بنور كتابك الكريم ..لنبنى به صرحا لإسلامك العظيم .. نحن جندا من جنودك نرفع راية للشورقراطية وللمسلم والمؤمن الشورقراط .. تحمل عليها كلمات الشهادة : بلاإله إلا الله محمدا رسول الله .. وتذود عنها أسودا ونمورا فى الجهاد ؛ ونسورا جسورة حين تعلوا لتحلق فى ذاك الفضاء .. وسوف تعلوا بك الراية فى أمة تحكم بمنهاجك وتنشر العدل بالقرآن ..وبناء صرح الحضارة المعرفية وبكل قوة فى البنيان ..بالإلتزام المؤمن بالحرية والمحبة فى الله للإنسان ..لتحمى - فى الظلال الشورقراطية - حقوقا شرعية لكل مؤمن ولكل إنسان .. ياألهى إنى أحبك وأحب رسولك المصطفى ..؛
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
by Sherif Abdel-Kerim on Monday, November 21, 2011 at 1:33am
.
ياألهى إنى أحبك وأحب رسولك المصطفى .. نزداد علما وفقها ودينا بنور كتابك الكريم ..لنبنى به صرحا لإسلامك العظيم .. نحن جندا من جنودك نرفع راية للشورقراطية وللمسلم والمؤمن الشورقراط .. تحمل عليها كلمات الشهادة : بلاإله إلا الله محمدا رسول الله .. وتذود عنها أسودا ونمورا فى الجهاد ؛ ونسورا جسورة حين تعلوا لتحلق فى ذاك الفضاء .. وسوف تعلوا بك الراية فى أمة تحكم بمنهاجك وتنشر العدل بالقرآن ..وبناء صرح الحضارة المعرفية وبكل قوة فى البنيان ..بالإلتزام المؤمن بالحرية والمحبة فى الله للإنسان ..لتحمى - فى الظلال الشورقراطية - حقوقا شرعية لكل مؤمن ولكل إنسان .. ياألهى إنى أحبك وأحب رسولك المصطفى ..؛
مؤسس الحركة الشورقراطية الدولية
Subscribe to:
Posts (Atom)